即冬至。《逸周書·周月》：“惟一月既南至，昏昴畢見，日短極，基踐長，微陽動於黃泉，陰降慘於萬物。” 朱右曾 校釋：“冬至日在牽牛，出赤道南二十四度，故曰南至。”《左傳·僖公五年》：“春，王正月，辛亥，朔，日南至。” 杜預 注：“ 周 正月，今十一月。冬至之日，日南極。” 孔穎達 疏：“日南至者，冬至日也。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“太平太蒙，所以司其出入；南至北至，所以節其寒溫。” 宋 王禹偁 《南郊大禮》詩之五：“聖壽久長南至日，寳圖高大北星辰。”
南至是漢語中一個具有多重文化内涵的節氣術語，其核心含義指代“冬至”。根據《漢語大詞典》釋義，南至即“日南至”，指太陽運行至黃經270度時，直射南回歸線，是北半球白晝最短、黑夜最長的一天，标志着冬季的正式來臨。這一名稱源于古代天文學觀測：古人以土圭測日影，發現此日正午日影長度達到全年最長，故稱“日至”，又因太陽位置最南，亦稱“南至”。
《周禮·春官·馮相氏》記載：“冬夏緻日，春秋緻月，以辨四時之叙。”東漢鄭玄注：“冬至，日在牽牛，景丈三尺；夏至，日在東井，景尺五寸。”這印證了南至作為天文曆法基準點的科學觀測傳統。從文化象征角度，《禮記·月令》将南至與“陰陽争，諸生蕩”的自然規律關聯，衍生出祭天、數九等民俗活動。
參考來源：
《漢語大詞典》商務印書館，2012年修訂版
漢典“南至”詞條
《周禮注疏》中華書局點校本
《禮記集解》中華書局，1989年版
“南至”是中國古代對“冬至”的别稱，其含義與天文現象和曆法密切相關，以下是詳細解釋：
基本定義
南至即冬至，指太陽運行到黃道最南端（南回歸線）的日期，是北半球白晝最短、黑夜最長的一天。古人通過觀測太陽位置命名，因冬至時太陽直射點位于赤道以南，故稱“南至”。
文獻依據
曆法關聯
周代曆法中，正月（周曆）對應夏曆十一月，冬至所在的月份被視為節氣起點，故有“周正月，今十一月”的記載。這一曆法體系反映了古代農耕社會對太陽運行規律的觀測需求。
現代應用
該詞現代已較少使用，多出現在古籍研究或傳統文化讨論中。當代更常用“冬至”表述，但“南至”仍作為曆史術語保留于天文曆法領域。
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