即冬至。《逸周书·周月》：“惟一月既南至，昏昴毕见，日短极，基践长，微阳动於黄泉，阴降惨於万物。” 朱右曾 校释：“冬至日在牵牛，出赤道南二十四度，故曰南至。”《左传·僖公五年》：“春，王正月，辛亥，朔，日南至。” 杜预 注：“ 周 正月，今十一月。冬至之日，日南极。” 孔颖达 疏：“日南至者，冬至日也。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“太平太蒙，所以司其出入；南至北至，所以节其寒温。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之五：“圣寿久长南至日，寳图高大北星辰。”
南至是汉语中一个具有多重文化内涵的节气术语，其核心含义指代“冬至”。根据《汉语大词典》释义，南至即“日南至”，指太阳运行至黄经270度时，直射南回归线，是北半球白昼最短、黑夜最长的一天，标志着冬季的正式来临。这一名称源于古代天文学观测：古人以土圭测日影，发现此日正午日影长度达到全年最长，故称“日至”，又因太阳位置最南，亦称“南至”。
《周礼·春官·冯相氏》记载：“冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙。”东汉郑玄注：“冬至，日在牵牛，景丈三尺；夏至，日在东井，景尺五寸。”这印证了南至作为天文历法基准点的科学观测传统。从文化象征角度，《礼记·月令》将南至与“阴阳争，诸生荡”的自然规律关联，衍生出祭天、数九等民俗活动。
参考来源：
《汉语大词典》商务印书馆，2012年修订版
汉典“南至”词条
《周礼注疏》中华书局点校本
《礼记集解》中华书局，1989年版
“南至”是中国古代对“冬至”的别称，其含义与天文现象和历法密切相关，以下是详细解释：
基本定义
南至即冬至，指太阳运行到黄道最南端（南回归线）的日期，是北半球白昼最短、黑夜最长的一天。古人通过观测太阳位置命名，因冬至时太阳直射点位于赤道以南，故称“南至”。
文献依据
历法关联
周代历法中，正月（周历）对应夏历十一月，冬至所在的月份被视为节气起点，故有“周正月，今十一月”的记载。这一历法体系反映了古代农耕社会对太阳运行规律的观测需求。
现代应用
该词现代已较少使用，多出现在古籍研究或传统文化讨论中。当代更常用“冬至”表述，但“南至”仍作为历史术语保留于天文历法领域。
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