玷污連累。 宋 蘇轼 《答湖守刁景純書》之二：“ 吳興 自 晉 以來，賢守風流相望，而不肖獨以罪去，垢累溪山。”
“垢累”是漢語複合詞，由“垢”與“累”組合而成。從詞義構成看，“垢”本義指物體表面附着的污穢物質，《說文解字》釋為“濁也”，後引申為道德層面的瑕疵；“累”則有積聚、牽連之義，《廣韻》注“力委切，積也”，可表因疊加而産生的負擔。二字連用多見于佛教典籍及古典文獻，指身心被煩惱、罪業等負面因素纏縛的狀态，如唐代玄奘譯《大般若經》中“離諸垢累”即強調滌除精神層面的污染。該詞現代漢語中已鮮見使用，但在宗教哲學語境中仍保留“脫離世俗牽絆”的比喻義。
“垢累”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可以通過以下分析綜合呈現：
基本詞義
“垢累”意為玷污連累，指因自身過失或污點牽連他人或事物。例如蘇轼在《答湖守刁景純書》中提到“垢累溪山”，意為自己的過錯玷污了吳興的山水名聲。
字義分解
文學用例
該詞多見于古文，如宋代曾鞏《初發襄陽攜家夜登岘山置酒》中“乍釋塵垢累”，形容擺脫世俗污濁的牽絆。
語境延伸
在蘇轼等文人的使用中，“垢累”常帶有自謙或自省的意味，表達因個人行為對美好事物造成負面影響的内疚感。
若需進一步了解古代漢語詞彙的演變或具體文獻用例，可參考權威詞典或《蘇轼文集》等古籍。
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