(1).謂以為料制做器皿是木的不幸。 唐 韓愈 《祭柳子厚文》：“凡物之生，不願為材。犧尊青黃，乃木之災。” 金 元好問 《蒲桃酒賦》：“吾然後知珪璋玉毀，青黃木災。”
(2).謂浪用木材以雕版印書。猶言禍棗災梨。 明 李贽 《與焦從吾》：“如《解老》等，祗宜欲覽者各抄一冊，不宜為木災也。”
“木災”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
源于唐韓愈《祭柳子厚文》：“凡物之生，不願為材。犧尊青黃，乃木之災。” 這裡以“犧尊”（古代祭祀用的酒器）為例，說明木材被雕琢為器物後失去了自然本性，暗喻物被過度改造的悲哀。金代元好問《蒲桃酒賦》中“圭璋玉毀，青黃木災”也延續了這一意象。
明代李贽在《與焦從吾》中提到：“如《解老》等，祗宜欲覽者各抄一冊，不宜為木災也。” 此處用“木災”類比“禍棗災梨”（濫刻無用之書導緻木材浪費的典故），批判雕版印書對資源的消耗。
該詞多用于文學或哲學語境，表達對自然物被過度利用的反思，或對文化生産中資源浪費的批判。需結合具體文意理解其引申含義。
《木災》是一個由兩個漢字組成的詞語，由木和災兩個字組成。
木的拆分部首是木部，筆畫數為4；災的拆分部首是火部，筆畫數為7。
木災的來源可以從字義和文化背景兩方面解釋。
字義上，木指木材、樹木，災則指災害、禍患。因此，木災指樹木遭受災害或樹木引發的災害。
在文化背景中，中國古代講究陰陽五行的理論，木為五行之一，代表生長發展。而災害則是自然或人為的破壞，與木的生長惡化形成對比，因此木災可以理解為五行之中的木與災害的關聯。
木: 木
災: 災
古代漢字的寫法與現代有所不同，木的古字形類似于現代的字形，而災的古字形為災旁加上幾筆曲線。
1. 去年的大火導緻了整片森林遭受了嚴重的木災。
2. 這場強烈的飓風給城市帶來了巨大的木災，樹木被連根拔起，街道上布滿了破碎的樹枝。
木屋、木質、木椅、防災。
木災的近義詞包括森林火災、林火。
木災的反義詞可以是平安、和諧。
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