(1).亦作“ 摩呵 ”。梵語譯音。有大、多、勝三義。《翻譯名義集·法寶衆名》：“摩訶，此含三義，謂大、多、勝。”《西遊記》第七八回：“釋門慈憫古來多，正善成功説摩訶。” 康有為 《進呈＜俄羅斯大彼得變政記＞序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩呵其靈廟，徘徊其冊府，皆有神謨運算，深計長慮，以為子孫萬世之業。”
(2).池名。 宋 陸遊 《摩诃池》詩：“ 摩訶 古池苑，一過一消魂。”參見“ 摩訶池 ”。
摩诃（mó hē）是漢語中的音譯外來詞，源自梵語“mahā”（महा），其核心含義為“大、偉大、廣大”。該詞主要用于佛教語境，承載着豐富的宗教哲學内涵，在漢語詞典及佛教經典中有明确釋義：
“大”的本義
指空間、規模、程度或品格的宏大、超越尋常。在佛教中常形容佛菩薩的智慧、功德、境界或法門的深廣無邊。
例：《大智度論》雲：“摩诃，秦言大或多或勝。”（“秦言”指漢語）
佛教專有術語
常作為前綴修飾重要概念，構成具有特定宗教意義的複合詞，例如：
《漢語大詞典》
釋為：“梵語譯音。有大、多、勝三義。”
（來源：《漢語大詞典》第6冊，第831頁）
《佛學大辭典》（丁福保編）
釋為：“譯曰大，多，勝，妙。” 并強調其用于“贊歎至高至廣之德”。
（來源：丁福保《佛學大辭典》）
《大智度論》（龍樹菩薩造）
系統闡釋“摩诃”具三重含義：
- 大：法無量、衆生無量、世界無量。
- 勝：超越聲聞、緣覺二乘。
- 多：救度無量衆生，功德廣博。
（來源：《大智度論》卷四十五）
在漢傳佛教經典翻譯與傳播過程中，“摩诃”一詞逐漸融入漢語體系，成為具有神聖性與哲學深度的專有詞彙。其使用不僅體現對佛教崇高境界的禮贊，也反映了梵漢語言交融的文化特征。例如：
“摩诃”是梵語（Mahā）的音譯，在佛教經典和漢語文化中具有多重含義，以下是綜合解釋：
核心意義
梵語原意為“大、偉大、廣大”，常用來形容超越常規的宏大事物或境界，如“摩诃般若波羅蜜多”即“偉大的智慧到彼岸”。
引申義包括莊嚴、威嚴、無量等，既可描述自然景觀的壯麗（如山河），也可形容人的智慧與氣度。
佛教中的深層含義
在佛教中，“摩诃”與“般若”（智慧）結合，指代“大智慧”，即通達世間與出世間一切法的圓融智慧。
禅宗六祖慧能曾以“心量廣大，猶如虛空”闡釋“摩诃”，強調自性包容萬法而不執着的境界。
“摩诃”既是佛教核心概念，也是漢語中的文化符號，其内涵從“宏大”的物質描述延伸到“無我”的精神境界。如需進一步了解，可查閱佛教經典（如《金剛經》）或詞典釋義（參考、2、6）。
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