(1).亦作“ 摩呵 ”。梵语译音。有大、多、胜三义。《翻译名义集·法宝众名》：“摩訶，此含三义，谓大、多、胜。”《西游记》第七八回：“释门慈悯古来多，正善成功説摩訶。” 康有为 《进呈＜俄罗斯大彼得变政记＞序》：“臣闻一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩呵其灵庙，徘徊其册府，皆有神謨运算，深计长虑，以为子孙万世之业。”
(2).池名。 宋 陆游 《摩诃池》诗：“ 摩訶 古池苑，一过一消魂。”参见“ 摩訶池 ”。
摩诃（mó hē）是汉语中的音译外来词，源自梵语“mahā”（महा），其核心含义为“大、伟大、广大”。该词主要用于佛教语境，承载着丰富的宗教哲学内涵，在汉语词典及佛教经典中有明确释义：
“大”的本义
指空间、规模、程度或品格的宏大、超越寻常。在佛教中常形容佛菩萨的智慧、功德、境界或法门的深广无边。
例：《大智度论》云：“摩诃，秦言大或多或胜。”（“秦言”指汉语）
佛教专有术语
常作为前缀修饰重要概念，构成具有特定宗教意义的复合词，例如：
《汉语大词典》
释为：“梵语译音。有大、多、胜三义。”
（来源：《汉语大词典》第6册，第831页）
《佛学大辞典》（丁福保编）
释为：“译曰大，多，胜，妙。” 并强调其用于“赞叹至高至广之德”。
（来源：丁福保《佛学大辞典》）
《大智度论》（龙树菩萨造）
系统阐释“摩诃”具三重含义：
- 大：法无量、众生无量、世界无量。
- 胜：超越声闻、缘觉二乘。
- 多：救度无量众生，功德广博。
（来源：《大智度论》卷四十五）
在汉传佛教经典翻译与传播过程中，“摩诃”一词逐渐融入汉语体系，成为具有神圣性与哲学深度的专有词汇。其使用不仅体现对佛教崇高境界的礼赞，也反映了梵汉语言交融的文化特征。例如：
“摩诃”是梵语（Mahā）的音译，在佛教经典和汉语文化中具有多重含义，以下是综合解释：
核心意义
梵语原意为“大、伟大、广大”，常用来形容超越常规的宏大事物或境界，如“摩诃般若波罗蜜多”即“伟大的智慧到彼岸”。
引申义包括庄严、威严、无量等，既可描述自然景观的壮丽（如山河），也可形容人的智慧与气度。
佛教中的深层含义
在佛教中，“摩诃”与“般若”（智慧）结合，指代“大智慧”，即通达世间与出世间一切法的圆融智慧。
禅宗六祖慧能曾以“心量广大，犹如虚空”阐释“摩诃”，强调自性包容万法而不执着的境界。
“摩诃”既是佛教核心概念，也是汉语中的文化符号，其内涵从“宏大”的物质描述延伸到“无我”的精神境界。如需进一步了解，可查阅佛教经典（如《金刚经》）或词典释义（参考、2、6）。
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