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諒闇的解釋

亦作“ 諒陰 ”。1.居喪時所住的房子。《禮記·喪服四制》：“《書》曰：‘ 高宗 諒闇，三年不言。’善之也。” 鄭玄 注：“闇，謂廬也。”《論語·憲問》引作“諒陰”。《文選·潘嶽＜閑居賦＞》：“今天子諒闇之際，領太傅主簿。” 李善 注：“諒闇，今謂兇廬裡寒涼幽闇之處，故曰諒闇。”

(2).借指居喪。多用于皇帝。《新唐書·李程傳》：“陛下方諒陰，未宜興作，願回所費奉園陵。”《明史·王治傳》：“比者人言籍籍，謂陛下燕閒舉動，有非諒闇所宜者。”《清史稿·禮志七》：“ 康熙 初元，加上徽號，時以諒陰，不奏書，不行禮，不朝賀。”

詞語分解

• 諒的解釋 諒 （諒） à 寬恕：諒解（?）。諒察。體諒。見諒。原諒。 信實：諒直（誠信正直）。 推想：諒必。諒已上車。 固執，堅持成見。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：
• 闇的解釋 闇 à 同“暗”①③ 筆畫數：； 部首：門； 筆順編號：

專業解析

“諒闇”是一個源自中國古代禮制的詞彙，主要用于描述帝王或諸侯在居喪期間的狀态和制度。其詳細釋義如下：

一、核心釋義

“諒闇”（liàng ān）指古代帝王或諸侯為父母守喪時，暫居簡陋的居室（通常為草廬或土屋），并在此期間停止處理朝政、保持沉默以示哀悼的禮儀制度。

核心要素：

1. 居喪場所：特指守喪期間居住的簡陋房屋（“闇”通“陰”，指幽暗之所）。
2. 行為規範：帝王需“不言政事”，将朝政委托于冢宰（宰相）代理。
3. 時間範圍：一般指服喪期（通常為27個月）。

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二、詞源與典籍依據

1. 《爾雅·釋诂》

   “諒，信也；闇，幽也。” 此處“諒”表誠信，“闇”指幽居，合指誠心守喪于幽室 。

2. 《禮記·喪服四制》

   “高宗諒闇，三年不言”，記載商王武丁為父守喪三年不言政事，為後世典範 。

3. 《晉書·禮志》

   “百官總己以聽于冢宰，而諒闇之禮行焉”，明确帝王居喪期間由宰相攝政的制度 。

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三、語義演變

• 本義：專指帝王居喪（如《康熙字典》釋為“天子居喪之稱”）。
• 擴展義：後世亦用于指代重臣或士大夫的守喪行為（見《漢語大詞典》），但核心仍關聯最高統治者的喪禮 。

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四、文化内涵

“諒闇”制度體現了儒家“孝治天下”的政治倫理：

• 孝道象征：帝王以身作則，強化“以孝治國”的合法性。
• 權力過渡：通過冢宰代理朝政，保障國事運轉，平衡“忠孝”矛盾。

  （參考《周禮·天官冢宰》攝政制度

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五、現代使用建議

該詞屬曆史專有名詞，現代漢語中僅用于文史研究、古代禮制論述等語境，日常語言已罕用。如需引用，需嚴格匹配帝王喪禮背景。

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權威參考文獻來源（基于古籍原典）：

1. 《爾雅》
2. 《禮記》
3. 《晉書》
4. 《漢語大詞典》（商務印書館）
5. 《周禮》

網絡擴展解釋

“諒闇”是一個古代漢語詞彙，主要含義與居喪制度相關，具體解釋如下：

一、基本含義

1. 居喪住所
   指古代帝王或貴族居喪期間居住的簡易房屋，因環境幽暗寒涼而得名。例如《禮記·喪服四制》記載：“高宗諒闇，三年不言”，鄭玄注“闇，謂廬也”。

2. 借指居喪行為
   多用于描述帝王守喪期間的狀态，如《新唐書·李程傳》提到“陛下方諒陰，未宜興作”。

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二、文獻引用與用例

• 通假形式
  亦作“諒陰”“諒暗”，如《論語·憲問》引作“諒陰”。

• 曆史用例

  • 潘嶽《閑居賦》：“今天子諒闇之際，領太傅主簿”（《文選》注引）。
  • 《清史稿·禮志七》記載康熙帝居喪時“不奏書，不行禮”。

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三、補充說明

• 使用範圍
  該詞多用于帝王或上層階級，強調守喪期間的政治禮儀規範。
• 現代關聯
  現代漢語中已極少使用，多見于古籍研究或曆史文獻分析。

如需進一步考證，可參考《禮記》《新唐書》等原始文獻或高權威詞典（如漢典、滬江詞典）。

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