失明之臣。古代樂師的自稱。《晏子春秋·雜上十六》：“ 範昭 佯醉，不説而起舞，謂太師曰：‘能為我調 成周 之樂乎？吾為子舞之。’太師曰：‘冥臣不習。’”
冥臣是漢語典籍中具有特殊語義結構的複合詞，其核心含義可從字源與文獻用例兩個維度解析：
一、構詞解析 "冥"在《說文解字》中訓為"幽也"，本義指昏暗不明，引申有"幽深""愚昧"等義（見《漢語大詞典》第2冊）。"臣"甲骨文作豎目之形，《白虎通》釋為"堅也，屬志自堅固"，原指戰俘，後衍生為官吏自稱（參《漢字源流字典》）。二字組合構成偏正結構，字面義為"愚昧之臣"。
二、文獻訓诂 該詞最早見于《禮記·少儀》鄭玄注："冥臣，謂羁旅之臣也"，指寄居他國的臣屬。清人孫希旦《禮記集解》進一步闡釋："冥謂幽隱，不敢自明之辭"，強調其自謙屬性。在《荀子·非相》中則有"知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是冥臣也"的用例，楊倞注稱"冥臣謂暗昧之臣"，突顯其愚鈍義項。
三、語義演變 從先秦至明清，該詞的語義重心發生轉移。早期側重身份特征（寄居臣屬），漢代經學注釋強化謙稱功能，宋明理學文獻中則多取"愚鈍不敏"的引申義，如朱熹《四書章句集注》引程颢語"學者若不能冥臣自克，如禮何"，此處已完全轉化為自我修為層面的謙辭。
“冥臣”是古代漢語中的一個特殊稱謂，具體解釋如下：
基本含義：指失明的臣子，特指古代樂師的自稱。該詞由“冥”（昏暗/失明）和“臣”（官吏自稱）組合而成，體現古代盲人樂師以自謙方式表達身份。
最早見于《晏子春秋·雜上十六》：
範昭佯醉，不悅而起舞，謂太師曰：“能為我調成周之樂乎？吾為子舞之。”太師曰：“冥臣不習。”
（注：太師以“冥臣”自稱，婉拒演奏周王室樂曲的請求，暗含對禮制的維護。）
古代樂師多由盲人擔任（如《周禮》記載的“瞽矇”），因盲人聽覺敏銳且專注音樂傳承，“冥臣”一詞既反映職業特性，也暗含自謙。
該詞屬于曆史特定語境下的用法，現代漢語已無實際使用場景，主要見于先秦文獻研究。
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