梵語Maitreya音譯，意譯“慈氏”。著名的未來佛。我國的 彌勒 塑像胸腹坦露，面帶笑容。傳說 五代 時 布袋和尚 是其化身。《彌勒下生經》：“将來久遠， 彌勒 出現，至真等正覺。” 唐 窺基 《觀彌勒上生兜率天經贊》：“又念 彌陀 、 彌勒 ，功德無有差别。” 宋 黃庭堅 《病起荊江亭即事》詩之九：“形模彌勒一 布袋 ，文字江河萬古流。” 陳世宜 《醉歌》：“ 彌勒 開口作憨笑，金剛怒目将譙訶。” 魯迅 《彷徨·示衆》：“胖大漢後面就有一個 彌勒佛 似的更圓的胖臉。”
彌勒是漢語中的一個專有名詞，具有深厚的宗教文化内涵，主要包含以下釋義：
梵語音譯詞
源于梵語“Maitreya”，音譯為“彌勒”，意譯為“慈氏”。在佛教中特指彌勒菩薩（未來佛），即釋迦牟尼佛預言将在未來成佛、度化衆生的菩薩。其名號蘊含“慈悲”之意，象征大乘佛教的濟世精神。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）、《佛學大辭典》（丁福保編）。
佛教信仰中的未來佛
彌勒被視為佛教“三世佛”中的未來佛，據《彌勒上生經》《彌勒下生經》記載，現居兜率天淨土，将在釋迦牟尼佛滅度後五十六億七千萬年降臨人間，于龍華樹下成佛，普度衆生。此信仰在漢傳佛教中影響深遠，形成“彌勒淨土”思想。
來源：《中華佛教百科全書》（藍吉富主編）、中國佛教協會《佛教常識答問》（趙樸初著）。
中國化的彌勒形象演變
隋唐以後，彌勒形象逐漸本土化。五代後梁時期，浙江奉化僧人契此（布袋和尚）被尊為彌勒化身，其笑口常開、袒腹負袋的造型成為民間普遍供奉的“大肚彌勒佛”，象征寬容、吉祥與福運。這一形象體現了佛教與中國傳統文化的融合。
來源：《中國佛教史》（任繼愈主編）、《中國宗教通史》（牟鐘鑒等著）。
相關文化符號與詞彙衍生
來源：《佛光大辭典》（星雲大師監修）、敦煌研究院《敦煌石窟藝術研究》。
“彌勒”一詞既是梵語音譯的專名，更承載了佛教中未來救世主的信仰核心，并在中國演化出獨特的文化象征，深刻影響了宗教藝術與社會民俗。
“彌勒”是一個具有多重含義的詞語，其解釋需結合宗教、文化和現代語境：
梵語音譯與未來佛
“彌勒”源自梵語“Maitreya”，音譯為“彌勒”，意譯為“慈氏”，是佛教中的未來佛，被視為繼釋迦牟尼佛之後的下一尊佛。據《彌勒下生經》記載，彌勒将在未來降生人間普度衆生。
形象特征
中國佛教中的彌勒塑像常以“胸腹袒露、滿面笑容”的形象出現，象征包容、慈悲與喜悅。這一形象與五代時期布袋和尚（契此）的傳說相關，民間認為布袋和尚是彌勒的化身。
“彌勒”的核心含義仍圍繞佛教未來佛展開，其文化形象和衍生意義均源于宗教背景。如需深入了解佛教相關習俗，可參考彌勒佛聖誕日（農曆正月初一）的慶典傳統。
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