
飲酒送别春光。 清 王士禛 《應天長·閨人刺繡》詞:“餞春時節深深院,睡起金衣花外囀。”
餞春是中國古代歲時文化中的獨特習俗,指在春末夏初之際設宴或舉行儀式送别春天。該詞由"餞"與"春"組合構成,"餞"本義指以酒食送行(《說文解字》釋為"送去食也"),"春"則代指春季時序,合指通過特定禮儀完成季節更疊的象征性過渡。
從民俗學視角考察,這一習俗可追溯至《詩經》時代的祭祀傳統,《禮記·月令》記載的"餞冬迎春"儀式已蘊含時令轉換的禮儀框架。唐宋時期發展為文人雅集的重要主題,白居易《春盡日宴罷感事獨吟》中"餞春迎夏猶殘酒"正是這種文人雅趣的寫照。
明清時期該習俗融入市民生活,《紅樓夢》第二十七回詳細描寫大觀園女兒們"餞春會"的場景,通過設擺香案、供奉花神等儀式,展現了對自然時序更替的詩意回應。現代民俗研究顯示,江浙地區至今保留的立夏"餞春宴"仍延續着制作烏米飯、稱重等古俗,形成獨特的文化遺産傳承鍊。
《漢語大詞典》将該詞釋為"送别春天的儀式",強調其作為農耕文明時間認知體系的重要節點意義。北京民俗博物館館藏文獻顯示,這種時序禮儀蘊含着古人"敬天法祖"的哲學觀念,通過儀式化行為實現人與自然關系的和諧調節。
“餞春”是古典詩詞中常見的意象,其含義和文學表現可綜合以下要點解釋:
“餞春”字面意為以酒食為春天送行,其中“餞”指設宴送别(如“餞行”),“春”指春季。該詞最早見于清代王士禛《應天長·閨人刺繡》中“餞春時節深深院”,後成為文人表達惜春之情的典型意象。
在王鵬運《點绛唇·餞春》中,“餞春”被賦予雙重内涵:
這一意象體現了中國文學中“以景寄情”的傳統:
綜合權威解釋來自漢典()、古詩文網()及《點绛唇》相關評析()。
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