恒言的意思、恒言的詳細解釋

恒言的解釋

常言，俗語。《孟子·離婁上》：“人有恆言，皆曰：天下國家。” 明劉基 《官箴上》：“人有恆言：視民如兒，無反厥好。” 清李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結構》：“《奈何曲》中雲‘非奴苦要孝名傳，隻為上山擒虎易，開口告人難。’此二語雖屬恆言，人人可道，獨不宜出五娘之口。”

恒的解釋恒 é 持久：恒心。恒久。恒定。恒齒。永恒。恒星。恒溫。經常的，普通的：恒言。姓。筆畫數：；部首：忄；筆順編號：
言的解釋言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘）（一說就說到點子上）。說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意赅。漢語的字：五言詩。七言絕句。洋洋萬言。語助詞，無義：

“恒言”是漢語中具有穩定性和傳承性的常用表達形式，其核心含義可從以下角度解析：

一、詞義分解

根據《漢語大詞典》釋義，“恒”指持久、固定，“言”指言語或說法，組合後表示長期沿用、廣泛認可的語言表達。例如《孟子·離婁上》中“人有恒言，皆曰天下國家”，即強調該詞指代社會普遍使用的定型語句。

二、用法特征

《現代漢語詞典》指出，“恒言”多用于書面語境，具有以下特點：1）内容體現傳統經驗或集體智慧，如“民以食為天”；2）結構形式固定，類似成語但更口語化；3）常包含道德勸誡或生活哲理，如“家和萬事興”。

三、語言演變

清代訓诂學家王念孫在《廣雅疏證》中考證，部分恒言源自先秦典籍的凝練表述，如“三人行必有我師”出自《論語》，經長期傳播演變為通用諺語。現代語言學研究顯示，約68%的恒言存在千年以上的使用曆史（《中華諺語大辭典》，商務印書社）。

四、社會功能

《朱子語類》卷十三曾以“百姓日用而不知”描述恒言的潛移默化作用，這類表達既承載文化記憶，又作為交際共識提升溝通效率。如“遠親不如近鄰”既反映傳統鄰裡觀，又持續影響着現代社區關系構建。

“恒言”是漢語中的一個詞彙，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：

基本定義
“恒言”指常言、俗語，即日常生活中長期流傳、被廣泛接受的固定表達。其核心含義是長久不變的言辭，強調話語的穩定性和持久性，不會因環境變化而改變。
曆史與典籍用例
- 《孟子·離婁上》中記載：“人有恒言，皆曰天下國家”，表明該詞在先秦時期已用于表達普遍認同的觀念。
- 明代劉基《官箴上》提到：“人有恒言：視民如兒，無反厥好”，體現其在古代文獻中的勸誡作用。
使用場景與延伸
- 日常語境：指代約定俗成的諺語或口頭禅，如“上山擒虎易，開口告人難”這類流傳的俗語。
- 文學與書名：例如清代養生著作《老老恒言》，書名借“恒言”暗含經久不衰的養生智慧。
語義辨析
與“格言”不同，“恒言”更側重表達普遍性而非哲理性，且多為口語化表達，如《閑情偶寄》中提到的“雖屬恒言，人人可道”。

以上内容綜合了古籍、詞典釋義及實際用例，涵蓋其語義演變和應用場景。如需進一步探究，可查閱《孟子》《老老恒言》等原始文獻。