
謂以谄媚事人。《漢書·王莽傳上》:“又遣 王昭君 女 須蔔居次 入侍。所以誑耀媚事太後,下至旁側長禦,方故萬端。”
“媚事”的漢語詞典釋義與文化解析
“媚事”是一個具有特定文化内涵的漢語詞彙,其核心含義指以谄媚、奉承的态度侍奉或對待他人,通常帶有貶義色彩,強調行為動機的不純正與人格的卑下。以下從權威辭書與語言文化角度進行詳細闡釋:
《漢語大詞典》(羅竹風主編)
釋為:“谄媚事奉。” 強調通過讨好、巴結的方式服務于權勢者,隱含喪失原則以謀取私利之意。
來源:《漢語大詞典》第12卷,第1523頁(上海辭書出版社,1986年)
《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館)
雖未直接收錄“媚事”詞條,但對“媚”的釋義為“有意讨人喜歡;巴結”,如“谄媚”“獻媚”。結合“事”(侍奉、服侍)的語素,可推知“媚事”即“以谄媚之态侍奉”。
來源:《現代漢語詞典》第7版,第890頁
《說文解字》釋為“說(悅)也”,本義為喜愛,後引申為“逢迎取悅”。如《史記·佞幸列傳》:“非獨女以色媚,而士宦亦有之。”
來源:《說文解字注》(段玉裁,中華書局影印本)
意為“侍奉”“從事”,如《論語·學而》:“事父母能竭其力,事君能緻其身。”
二者組合後,“媚事”凸顯通過卑屈姿态換取利益的行為模式。
在傳統文化中,“媚事”常批判喪失氣節的行為:
孔子主張“事君以禮”(《論語·八佾》),反對無原則讨好。孟子更直言“以順為正者,妾婦之道也”(《孟子·滕文公下》),與“媚事”的奴性形成鮮明對比。
來源:《論語譯注》(楊伯峻,中華書局)
魯迅《且介亭雜文·從幫忙到扯淡》:“權門清客須有媚上之才,幫閑媚事是其本色。” 直指依附權勢者的谄媚本質。
來源:《魯迅全集》第6卷(人民文學出版社)
詞彙 | 核心差異 | 情感色彩 |
---|---|---|
媚事 | 強調“侍奉”過程中的谄媚姿态 | 強烈貶義 |
阿谀 | 側重言語奉承 | 貶義 |
趨炎附勢 | 側重依附權勢的行為動機 | 貶義 |
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“媚事”是一個漢語成語,讀作mèi shì,其核心含義指通過谄媚、讨好的手段來迎合他人,以達到個人目的的行為。以下是綜合多個來源的詳細解析:
行為特征
表現為刻意迎合他人喜好,甚至通過誇張的言行博取好感,例如《漢書·王莽傳上》中記載王莽“媚事太後”以鞏固權力,即為此類典型。
使用場景
常見于描述政治家、商人、公衆人物等群體中為達目的而采取虛僞手段的行為,也可指日常社交中的功利性讨好。
“媚事”強調以非真誠的方式獲取利益,帶有明顯的貶義色彩。其曆史典故和現代應用均反映出對人性中功利一面的批判。如需進一步了解,可參考《漢書》原文或成語詞典中的擴展解釋。
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