
不加文飾的黑色車乘。 周 制,大夫所乘。《周禮·春官·巾車》:“大夫乘墨車。” 鄭玄 注:“墨車,不畫也。”《儀禮·士昏禮》:“主人爵弁,纁裳緇袘,從者畢玄端,乘墨車。” 清 袁枚 《隨園隨筆·摘注<論語>》:“諸侯乘墨車以朝,而囚服以見天子。偏駕者在旁之副車也。”
墨車是中國古代典籍中記載的一種禮儀用車,其名稱和形制在《周禮·春官·巾車》中有明确記載。根據漢代鄭玄的注釋,墨車是周代士階層在正式場合使用的交通工具,車身通體髹黑漆且不加彩繪,車箱結構以木制為主,不覆皮革,體現禮制中的等級規範(來源:《周禮注疏》)。
從形制特征來看,墨車的核心标識包括:
在功能應用層面,墨車主要承擔三項禮儀職能:
清代考據學家孫诒讓在《周禮正義》中特别指出,墨車的使用規制反映了周代"禮不下庶人"的等級制度,其黑色系選擇既符合五行體系中水德尚黑的哲學觀念,又通過材質差異凸顯身份區别。這種将實用器具制度化的做法,成為研究先秦社會結構的重要物證(來源:《周禮正義》卷五十三)。
“墨車”一詞在不同語境中有兩種含義,需結合古代制度與文學比喻來理解:
基本定義
指周代禮儀中,大夫所乘的黑色素車,無彩繪裝飾。
依據《周禮·春官·巾車》記載:“大夫乘墨車”,鄭玄注“不畫也”,說明其簡樸特征。
使用規範
屬于等級制度的一部分,象征大夫身份。如《儀禮·士昏禮》提及士人婚禮時也可破格使用墨車,體現特殊禮儀場景的靈活性。
“墨車”既可指周代大夫的禮制車乘,也可在文學語境中借喻才華。兩種含義均體現中國古代對禮制與文化的重視。如需進一步考證制度細節,可參考《周禮》《儀禮》原文。
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