媚世的意思、媚世的詳細解釋

媚世的解釋

(1).求悅于當世。語出《孟子·盡心下》：“閹然媚於世也者，是鄉原也。” 北魏 郦道元 《水經注·淇水》：“婢妾其性，媚世求顯。” 前蜀 貫休 《故林偶作》詩：“媚世非吾道，良圖有白雲。” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三：“書傳載 彌子瑕 、 閎籍孺 以色媚世。”

(2).蘭花别名。 清 厲荃 《事物異名錄·花卉·蘭》：“《退居録》：‘蘭，一名媚世。’”

詞語分解

• 媚的解釋 媚 è 谄，逢迎：媚外。媚世（迎合世俗）。媚眼。媚惑。媚态。谄媚。獻媚。奴顔媚骨。 美好，可愛：媚景。明媚。秀媚。妩媚。嬌媚。 喜愛：“我既媚君姿，君亦悅我顔。” 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：
• 世的解釋 世 ì 一個時代，有時特指三十年：世代（.很多年代；.好幾輩子）。世紀（指一百年）。流芳百世。 一輩一輩相傳的：世襲。世家（.封建社會中門第高，世代做官的人家；.《史記》中諸侯的傳記）。 人間，以與天

專業解析

“媚世”是一個漢語複合詞，由“媚”與“世”兩個語素構成。從詞義學角度分析，“媚”本義為逢迎、取悅，《說文解字》釋作“說（悅）也”，後引申出谄媚、讨好之意；“世”指世俗、社會風氣，二者組合後形成動賓結構，整體含義為“迎合世俗趣味或流行價值觀”。

在語義特征層面，“媚世”具有以下特質：

1. 行為動機的功利性：強調為獲取認可而刻意調整言行，如《現代漢語詞典》（第七版）指出其核心是“曲意逢迎以博取世俗好感”；
2. 價值立場的妥協性：隱含着對獨立人格或藝術追求的放棄，如《漢語大詞典》釋義中特别注明該詞常用于批評文學創作或為人處世中的庸俗化傾向；
3. 表現形态的時效性：所迎合的對象常具有時代局限性，如清代段玉裁《說文解字注》引申讨論時提及“媚世者必趨時”。

該詞的近義詞包括“趨時”“阿世”等，但語義側重不同——“趨時”強調追趕潮流，“阿世”側重曲從權威；反義詞則有“狷介”“超拔”等體現獨立品格的概念。當代語用中，“媚世”多用于文藝批評（如評價商業化創作）及社會觀察（如分析網紅經濟現象），常與“媚俗”構成語義關聯，但前者更強調主動迎合，後者側重趣味庸俗。

網絡擴展解釋

“媚世”是一個漢語詞彙，其核心含義為迎合世俗、讨好他人，通常帶有貶義色彩。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

一、基本釋義

1. 迎合世俗
   指通過奉承、讨好等方式博取他人好感或社會認同，常表現為放棄原則、隨波逐流。例如《孟子·盡心下》提到的“鄉原”（僞善者）即為典型媚世之人，他們見好人假裝好人，見壞人則同流合污。

2. 蘭花别名
   清代《事物異名錄》記載，“媚世”是蘭花的别稱，可能與其清雅卻易受環境影響的特性相關。

二、曆史與出處

• 經典文獻
  最早出自《孟子·盡心下》：“閹然媚于世也者，是鄉原也。”，指虛僞迎合世俗之人。
• 其他用例
  北魏郦道元《水經注·淇水》批評“媚世求顯”的行為，宋代朱彧《萍洲可談》則以曆史人物彌子瑕為例，說明以色媚世的現象。

三、使用場景與示例

• 形容人物
  如“婢妾其性，媚世求顯”（《水經注》），諷刺為名利喪失本真的人。
• 文學批評
  常用于評價缺乏獨立人格、盲目追隨潮流的作品或行為。

四、近義詞與反義詞

• 近義詞：阿谀奉承、趨炎附勢
• 反義詞：特立獨行、剛正不阿

若需進一步了解具體文獻或文化背景，可參考《孟子》等典籍。

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