媚世的意思、媚世的详细解释

媚世的解释

(1).求悦于当世。语出《孟子·尽心下》：“阉然媚於世也者，是乡原也。” 北魏 郦道元 《水经注·淇水》：“婢妾其性，媚世求显。” 前蜀 贯休 《故林偶作》诗：“媚世非吾道，良图有白云。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“书传载 弥子瑕 、 閎籍孺 以色媚世。”

(2).兰花别名。 清 厉荃 《事物异名录·花卉·兰》：“《退居録》：‘兰，一名媚世。’”

词语分解

• 媚的解释 媚 è 谄，逢迎：媚外。媚世（迎合世俗）。媚眼。媚惑。媚态。谄媚。献媚。奴颜媚骨。 美好，可爱：媚景。明媚。秀媚。妩媚。娇媚。 喜爱：“我既媚君姿，君亦悦我颜。” 笔画数：； 部首：女； 笔顺编号：
• 世的解释 世 ì 一个时代，有时特指三十年：世代（.很多年代；.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。 一辈一辈相传的：世袭。世家（.封建社会中门第高，世代做官的人家；.《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天

专业解析

“媚世”是一个汉语复合词，由“媚”与“世”两个语素构成。从词义学角度分析，“媚”本义为逢迎、取悦，《说文解字》释作“说（悦）也”，后引申出谄媚、讨好之意；“世”指世俗、社会风气，二者组合后形成动宾结构，整体含义为“迎合世俗趣味或流行价值观”。

在语义特征层面，“媚世”具有以下特质：

1. 行为动机的功利性：强调为获取认可而刻意调整言行，如《现代汉语词典》（第七版）指出其核心是“曲意逢迎以博取世俗好感”；
2. 价值立场的妥协性：隐含着对独立人格或艺术追求的放弃，如《汉语大词典》释义中特别注明该词常用于批评文学创作或为人处世中的庸俗化倾向；
3. 表现形态的时效性：所迎合的对象常具有时代局限性，如清代段玉裁《说文解字注》引申讨论时提及“媚世者必趋时”。

该词的近义词包括“趋时”“阿世”等，但语义侧重不同——“趋时”强调追赶潮流，“阿世”侧重曲从权威；反义词则有“狷介”“超拔”等体现独立品格的概念。当代语用中，“媚世”多用于文艺批评（如评价商业化创作）及社会观察（如分析网红经济现象），常与“媚俗”构成语义关联，但前者更强调主动迎合，后者侧重趣味庸俗。

网络扩展解释

“媚世”是一个汉语词汇，其核心含义为迎合世俗、讨好他人，通常带有贬义色彩。以下是综合多个来源的详细解释：

一、基本释义

1. 迎合世俗
   指通过奉承、讨好等方式博取他人好感或社会认同，常表现为放弃原则、随波逐流。例如《孟子·尽心下》提到的“乡原”（伪善者）即为典型媚世之人，他们见好人假装好人，见坏人则同流合污。

2. 兰花别名
   清代《事物异名录》记载，“媚世”是兰花的别称，可能与其清雅却易受环境影响的特性相关。

二、历史与出处

• 经典文献
  最早出自《孟子·尽心下》：“阉然媚于世也者，是乡原也。”，指虚伪迎合世俗之人。
• 其他用例
  北魏郦道元《水经注·淇水》批评“媚世求显”的行为，宋代朱彧《萍洲可谈》则以历史人物弥子瑕为例，说明以色媚世的现象。

三、使用场景与示例

• 形容人物
  如“婢妾其性，媚世求显”（《水经注》），讽刺为名利丧失本真的人。
• 文学批评
  常用于评价缺乏独立人格、盲目追随潮流的作品或行为。

四、近义词与反义词

• 近义词：阿谀奉承、趋炎附势
• 反义词：特立独行、刚正不阿

若需进一步了解具体文献或文化背景，可参考《孟子》等典籍。

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