享儀的意思、享儀的詳細解釋
享儀的解釋
亦作“ 亨儀 ”。祭祀的儀式。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷八：“ 陳師錫 家享儀，謂冬至前一日為‘冬住’，與歲除夜為對，蓋 閩 音也。” 明 高啟 《夜宿·太廟齋宮》詩：“太常齋禁密，列祖亨儀崇。”
詞語分解
- 享的解釋 享 ǎ 受用：享福。享樂。享譽。享年（敬辭，享有的年歲，對人或朝代而言）。享受。享用。享有。享國（帝王在位年數）。安享。分享。 貢獻（指把祭品，珍品獻給祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。
- 儀的解釋 儀 （儀） í 人的外表或舉動：儀态。儀表。威儀（使人敬畏的嚴肅容貌和舉止）。 按程式進行的禮節：儀式。儀仗。司儀。 禮物：賀儀。謝儀。 供測量、繪圖、實驗用的器具：儀器。 法制，準則：儀刑。“設儀立
專業解析
"享儀"在現代漢語中并非常用固定詞彙，其含義需結合單字釋義及古代文獻語境來理解。根據權威辭書及典籍記載，其核心含義如下：
-
"享"的本義與引申：
- 本義指用祭品供奉神靈或祖先。《說文解字》釋為："獻也。從高省，曰象進孰物形。"
- 引申為鬼神享用祭品。《詩經·小雅·楚茨》："先祖是皇，神保是飨。"（飨通享）
- 進一步引申為生者享用食物、福祿等。《左傳·僖公二十三年》："保君父之命而享其生祿。"
-
"儀"的本義與引申：
- 本義指人的容止、儀表。《說文解字》釋為："度也。從人，義聲。"
- 引申為禮節、儀式。《詩經·豳風·東山》："親結其缡，九十其儀。"
- 也指法度、準則。《國語·周語下》："度之于軌儀。"
-
"享儀"的合成含義：
- 在特定語境（尤其古代祭祀文獻）中，"享儀"可理解為：
- 祭祀鬼神時進獻祭品并舉行相應禮儀的過程。 此義強調"享"（進獻、供享）與"儀"（禮節、儀式）的結合，指整套祭祀禮儀活動。例如《禮記》等典籍中描述的祭祀流程。
- 鬼神享用祭品時所應遵循的禮儀或法度。 此義更側重鬼神一方接受祭享時應有的儀則（雖此用法更罕見）。
總結釋義：
"享儀"主要指古代祭祀活動中，向神靈或祖先進獻祭品并舉行相關禮儀的整套儀式。它融合了"享"（進獻、供享）的物質層面和"儀"（禮節、法度）的形式規範層面，是古代禮制文化的重要組成部分。
參考來源：
- 許慎. (東漢). 《說文解字》. (中華書局影印本)
- 《詩經》. (十三經注疏本)
- 《左傳》. (十三經注疏本)
- 《國語》. (上海古籍出版社點校本)
- 《禮記》. (十三經注疏本)
網絡擴展解釋
“享儀”一詞在不同語境中主要有兩種解釋，需根據文獻來源進行區分：
- 祭祀儀式說（主流釋義）
根據、等古籍文獻記載：
- 本義指古代祭祀禮儀，異體寫作“亨儀”。
- 宋代陸遊《老學庵筆記》記載其特指冬至前一天的祭祀活動，明代高啟詩作中亦用于描述太廟祭祖儀式。
- 構詞解析：“享”取祭祀供奉之意（如“享祭”），“儀”指禮節規範，二字組合特指祭祀流程。
- 處世規範說（少數釋義）
将其解釋為成語：
- 字面解作“享受榮華時保持儀态”，強調物質享受與行為規範的統一。
- 但此釋義未見于權威古籍，可能為現代引申解讀。
補充說明：
- 古代文獻中明确作為祭祀術語使用（見《老學庵筆記》《太廟齋宮》詩），現代工具書如滬江詞典仍沿用此說。
- 若涉及文學創作，建議優先采用祭祀儀式釋義并标注文獻來源；若在現代語境中比喻性使用，需作特殊說明。
别人正在浏覽...
百人會遍緝蒼黯朝成暮遍酲困春荒春情寸步難移村貧村務酒德法點金無術點數動顫東朝東高止山脈铎舞獨鄉額定高坐唝嗃溝猶瞀儒貴疎國功過君表河精紅花淮白結絕解榻稽核鏡台髻髽珂衛口腔榴彈露地沒才料逆圖膨張謙恭下士潛精研思乾冷佥諧青織秋風纨扇銳角賽牛王撒騷放屁升行生質十不閑蓮花落守根帥座思詠忳誠下晡相戾饩賂
