
相傳 黃帝 時醫士,善醫馬,後世尊為獸醫鼻祖。 漢 劉向 《列仙傳·馬師皇》:“ 馬師皇 者, 黃帝 時馬醫也,知馬形生死之診,治之輒愈。後有龍下,向之垂耳張口。 皇 曰:‘此龍有病,知我能治。’乃鍼其脣下,口中以甘草湯飲之而愈。後數數有病龍出其波告而求治之。一旦,龍負 皇 而去。”
馬師皇是中國古代神話傳說中的著名獸醫與相馬師,其名最早見于漢代典籍記載。據《列仙傳·卷上》載,馬師皇為黃帝時期醫官,精通獸醫學,尤擅醫治龍馬異獸,被後世奉為獸醫行業的祖師。南朝《洞仙傳》補充其事迹,稱其能通過觀察動物經絡氣血判斷病症,曾治愈天降病龍并乘龍升仙,這一傳說成為“醫者通仙”的典型意象。
在神話學體系中,馬師皇形象融合了三大文化元素:其一代表上古巫醫傳統,《山海經·大荒西經》所述“巫鹹”群體中的獸醫分支;其二象征黃帝部落的馴獸技術,與《世本·作篇》記載的“相土作乘馬”形成技術傳承譜系;其三衍生為道教仙話,唐代《曆世真仙體道通鑒》将其納入神仙體系,強化了醫者濟世與得道飛升的雙重特質。
曆代文獻對馬師皇的記載呈現三個演變階段:漢代以前側重其醫術特征,魏晉時期增加神異色彩,宋元之後逐漸融入行業神崇拜。現代考古發現證實,河南新鄭黃帝故裡遺址出土的戰國青銅器紋飾中,确有醫者形象與龍形生物組合圖案,與文獻記載形成互證。
"馬師皇"主要有以下釋義和傳說:
一、基本釋義 指黃帝時期的著名馬醫,擅長通過觀察馬匹體态診斷疾病,被後世尊為獸醫鼻祖。該詞由"馬"(代指醫術對象)、"師"(體現專業地位)、"皇"(彰顯權威性)三字構成。
二、起源傳說
三、神話典故 • 治病神迹:曾将手伸入龍口施針,灌入甘草湯藥到病除 • 乘龍升天:因屢次治愈神龍,最終被感恩的龍族載往天界 • 管理成就:擔任黃帝馬官期間,實現馬廄"無殘驷"的完美管理記錄
四、後世影響 該典故被用作中醫典故,常見于"伯樂相馬"等成語的延伸解讀中。在道教體系中被列為第三位神仙,象征着醫者仁心超越物種的境界。
注:不同文獻對"馬師皇"身份存在細微差異,主流觀點采信《列仙傳》記載的神話解釋。
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