關鍵字：

四天王的解釋

佛經稱 帝釋 的外将，分别居于 須彌山 四埵，各護一方，因亦稱護世四天王。東方 持國天王 (名 多羅吒 )，身白色，持琵琶；南方 增長天王 (名 毗瑠璃 )，身青色，執寶劍；西方 廣目天王 ( 名毗留博叉 )，身紅色，執羂索；北方 多聞天王 ( 名毗沙門 )，身綠色，執寶叉。舊時寺廟山門兩旁多塑四天王像，身形高大，面目猙獰，又稱四大天王。俗稱四大金剛。參閱《法苑珠林》卷五三、《三界諸天會名》、《經律異相》卷一《四天王》。

詞語分解

• 四的解釋 四 ì 數名，三加一（在鈔票和單據上常用大寫“肆”代）：四方。四邊。四序（即“四季”）。四體（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隸、篆四種字體）。四庫（古籍經、史、子、集四部的代稱。亦稱“四部”）。四君子
• 天王的解釋 ∶天子 ∶太平天國的洪秀全自封天王 ∶某些威力很大的天神詳細解釋.天子。 春秋 時特指 周 天子。《春秋·隱公元年》：“秋七月，天王使宰 咺 來歸 惠公仲子 之賵。” 孔穎達 疏：“天王， 周平王

網絡擴展解釋

“四天王”是一個源于佛教的概念，現也衍生出文化及現代用法的含義，具體解釋如下：

一、佛教起源與護法職能

1. 基本定義
   四天王（又稱“四大天王”“護世四天王”）是佛教的護法天神，源自印度古神話，後被佛教吸收為護法神。他們居于須彌山四方的四天王天（第一重天），各守護一方世界，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。

2. 四位天王的特征

   • 東方持國天王：名“提多羅吒”，身白色，持琵琶，象征調和衆生。
   • 南方增長天王：名“毗流馱迦”，身青色，持寶劍，象征斬斷煩惱。
   • 西方廣目天王：名“毗留博叉”，身紅色，持赤龍或蛇，象征洞察變化。
   • 北方多聞天王：名“毗沙門”，身綠色，持傘或寶叉，象征護佑財富。

二、文化擴展與象征

• 文學形象：在《西遊記》《封神演義》等作品中，四天王被藝術化改編，如《封神演義》中賦予他們“魔家四将”的身份。
• 寺院供奉：漢傳佛教寺院的天王殿常塑四天王像，威嚴猙獰，俗稱“四大金剛”（但佛教中金剛與天王職能不同，需注意區分）。

三、現代引申義

在當代語境中，“四天王”被泛化為對某領域頂尖四人組合的稱呼（如音樂、體育界），例如日本的“平成歌謠四天王”等。此用法源于日語詞彙“四天王”的傳播。

四、常見誤區

• 與“四大金剛”混淆：民間常将四天王稱為“四大金剛”，但佛教中金剛力士與天王屬于不同神祇體系。
• 方位與法器：不同典籍對四天王的法器描述略有差異，可能與地區信仰融合有關（如北方多聞天王持傘或寶叉）。

如需更詳細典籍依據，可參考《大般涅槃經》《封神演義》等文獻，或查閱寺院天王殿的解說。

網絡擴展解釋二

四天王

《四天王》是一個詞彙，用來形容四個職業特别強大的人。它包括了“四”、“天”和“王”三個字。

拆分部首和筆畫

《四天王》這個詞可以拆分為“四”、“天”和“王”三個部分。其中，“四”字的部首是“囗”，它的筆畫是四畫；“天”字的部首是“一”，它的筆畫是一畫；“王”字的部首是“玉”，它的筆畫是五畫。

來源和繁體

《四天王》這個詞最早來源于佛教，用來形容佛教四大護法神，分别是持國天王、增長天王、廣目天王和多聞天王。在佛教中，他們被視為守護佛法的護法神。

在繁體字中，四個字分别為「四」、「天」、「王」。

古時候漢字寫法

在古代漢字的寫法中，「四」字的寫法與現代略有不同，可寫作「肆」；「天」字的寫法亦有所變化，可寫作「替」；「王」字的寫法則與現代相同。

例句

1. 這個團隊的四位隊長被譽為四天王，他們在各自的領域都非常出色。

2. 這家公司的四位創始人被稱為行業的四天王，他們共同開創了一片新天地。

組詞、近義詞、反義詞

組詞：天王寶座、四大天王、天家四王、四方天王。

近義詞：四大妖王、四大元帥、四大金剛。

反義詞：四小天王、天下無王。

别人正在浏覽...

【别人正在浏覽】