茅茹的意思、茅茹的詳細解釋

茅茹的解釋

茅根相牽連貌。喻同類事物之相互牽引。《易·泰》：“拔茅茹，以其彙，征吉。” 王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。” 宋梅堯臣《次韻和韓子華内翰于王右丞家移紅薇子種學士院》：“此地結根千萬歲，聯華榮莫比茅茹。” 元揭傒斯《得程翰林揚州消息》詩：“自顧匪茅茹，委跡任空墻。”

茅的解釋茅 á 多年生草本植物，春季先開花，後生葉，花穗上密生白毛。根莖可食，亦可入藥。葉可編蓑衣（亦稱“白茅”）：茅草。茅廬。茅舍。名列前茅（喻名次列在前面）。筆畫數：；部首：艹；筆順編號：
茹的解釋茹 ú 吃，引申為忍受：茹素。茹葷。茹痛（忍痛）。含辛茹苦（原意吃苦辣的東西，引申為忍受辛苦）。茹古涵今（接受、包含古今的所有知識）。臭，敗：“以茹魚去蠅，蠅愈至，不可禁”。柔軟：“柔茹而寡斷。

茅茹（máo rú）是古代漢語中的複合詞，其核心含義源于《周易》卦象的哲學闡釋，後引申為事物相互牽連或賢者相互引薦的象征。以下是詳細解析：

單字釋義
- 茅：指白茅，多年生草本植物，古代常用于祭祀或占卜。《說文解字》釋為“菅也”，象征潔淨與連通天地。
- 茹：本義為“根莖相牽引”，《說文》注“茹，飲馬也”，後引申為根系牽連、相互關聯的狀态。
  來源：《說文解字注》（清代段玉裁）
複合詞形成
“茅茹”首見于《周易·泰卦》：“拔茅茹，以其彙。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。”指拔茅草時根系連帶而起，喻事物相互關聯。

來源：《周易正義》（唐代孔穎達疏）

《周易》中的象征意義
《泰卦》以“拔茅茹”比喻君子引薦同道，如程頤《周易程氏傳》所言：“賢者進，則同類皆進，若茅之根相牽連也。”強調群體共進的關聯性。

來源：《周易程氏傳》（宋代程頤）
文學化應用
後世文人借“茅茹”表達命運相連或賢者相攜，如明代王夫之《周易外傳》：“君子彙征，茅茹無咎。”暗喻志士同心協力。

來源：《船山全書》（王夫之文集）

《周易·泰卦》的“拔茅茹”典故成為曆代政治哲學的重要隱喻。如司馬光《資治通鑒》評唐代黨争時，以“茅茹叢生”暗諷官員結黨，體現詞義的曆史延展性。

來源：《資治通鑒·唐紀》（司馬光）

“茅茹”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義和用法主要體現在以下幾個方面：

“茅茹”指茅草根相互牽連的形态，字面描述白茅（一種草本植物）的根系盤結相連的狀态。例如《易經·泰卦》中提到“拔茅茹，以其彙”，即通過拔一根茅草根帶動其他相連的根。

在文學和哲學中，它常被比喻同類事物或人物之間的相互牽引、關聯。如《周易》王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也”，強調事物間的内在聯繫。後世也引申為人才或群體間的相互引薦，如宋代梅堯臣詩中用“聯華榮莫比茅茹”形容人才荟萃。

“茅茹”既是自然現象的客觀描述，也是古代哲學中“物以類聚”思想的具象化表達，後擴展至社會關系領域，成為關聯、牽引的經典隱喻。

如需更完整的例句或曆史演變，可參考（高權威性來源）及、4中的古籍解析。