茅茹的意思、茅茹的详细解释

茅茹的解释

茅根相牵连貌。喻同类事物之相互牵引。《易·泰》：“拔茅茹，以其汇，征吉。” 王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。” 宋梅尧臣《次韵和韩子华内翰于王右丞家移红薇子种学士院》：“此地结根千万岁，联华荣莫比茅茹。” 元揭傒斯《得程翰林扬州消息》诗：“自顾匪茅茹，委跡任空墻。”

茅的解释茅 á 多年生草本植物，春季先开花，后生叶，花穗上密生白毛。根茎可食，亦可入药。叶可编蓑衣（亦称“白茅”）：茅草。茅庐。茅舍。名列前茅（喻名次列在前面）。笔画数：；部首：艹；笔顺编号：
茹的解释茹 ú 吃，引申为忍受：茹素。茹荤。茹痛（忍痛）。含辛茹苦（原意吃苦辣的东西，引申为忍受辛苦）。茹古涵今（接受、包含古今的所有知识）。臭，败：“以茹鱼去蝇，蝇愈至，不可禁”。柔软：“柔茹而寡断。

茅茹（máo rú）是古代汉语中的复合词，其核心含义源于《周易》卦象的哲学阐释，后引申为事物相互牵连或贤者相互引荐的象征。以下是详细解析：

单字释义
- 茅：指白茅，多年生草本植物，古代常用于祭祀或占卜。《说文解字》释为“菅也”，象征洁净与连通天地。
- 茹：本义为“根茎相牵引”，《说文》注“茹，饮马也”，后引申为根系牵连、相互关联的状态。
  来源：《说文解字注》（清代段玉裁）
复合词形成
“茅茹”首见于《周易·泰卦》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。”指拔茅草时根系连带而起，喻事物相互关联。

来源：《周易正义》（唐代孔颖达疏）

《周易》中的象征意义
《泰卦》以“拔茅茹”比喻君子引荐同道，如程颐《周易程氏传》所言：“贤者进，则同类皆进，若茅之根相牵连也。”强调群体共进的关联性。

来源：《周易程氏传》（宋代程颐）
文学化应用
后世文人借“茅茹”表达命运相连或贤者相携，如明代王夫之《周易外传》：“君子汇征，茅茹无咎。”暗喻志士同心协力。

来源：《船山全书》（王夫之文集）

《周易·泰卦》的“拔茅茹”典故成为历代政治哲学的重要隐喻。如司马光《资治通鉴》评唐代党争时，以“茅茹丛生”暗讽官员结党，体现词义的历史延展性。

来源：《资治通鉴·唐纪》（司马光）

“茅茹”是一个源自古代汉语的词汇，其含义和用法主要体现在以下几个方面：

“茅茹”指茅草根相互牵连的形态，字面描述白茅（一种草本植物）的根系盘结相连的状态。例如《易经·泰卦》中提到“拔茅茹，以其汇”，即通过拔一根茅草根带动其他相连的根。

在文学和哲学中，它常被比喻同类事物或人物之间的相互牵引、关联。如《周易》王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也”，强调事物间的内在联系。后世也引申为人才或群体间的相互引荐，如宋代梅尧臣诗中用“联华荣莫比茅茹”形容人才荟萃。

“茅茹”既是自然现象的客观描述，也是古代哲学中“物以类聚”思想的具象化表达，后扩展至社会关系领域，成为关联、牵引的经典隐喻。

如需更完整的例句或历史演变，可参考（高权威性来源）及、4中的古籍解析。