插笏于紳。紳，古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶。《周禮·春官·典瑞》“王晉大圭” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“晉讀為搢紳之搢，謂插於紳帶之間，若帶劍也。”《資治通鑒·漢武帝元封元年》：“乙卯，令侍中儒者皮弁搢紳，射牛行事，封 泰山 下東方。”後用為官宦或儒者的代稱。《東觀漢記·明帝紀》：“是時學者尤盛，冠帶搢紳，遊雍而觀化者，以億萬計。” 唐 權德輿 《知非》詩：“名教自可樂，搢紳貴行道。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·内務府大員》：“内府人員惟充本府差使，不許外任部院，惟科目出身者，始許與搢紳為伍。” 林纾 《與姚叔節書》：“傖人入城，購搢紳殘敝之冠服，襲之以耀其鄉裡，人即以搢紳目之，吾弗敢信也。”
"搪紳"（jìn shēn）是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度詳細闡釋：
字義溯源
"搢"意為插，"紳"指古代士大夫束于腰間并垂下的大帶。合稱"搢紳"本指将笏闆插在腰帶間的裝束，是古代官員上朝時的标準儀容。《漢語大詞典》明确記載："搢，插也；紳，大帶。古者仕宦垂紳插笏，故稱士大夫為搢紳。"
引申指代
因這種裝束為官員專屬，"搢紳"逐漸成為官僚階層或士大夫的代稱。《辭源》釋義："插笏于紳，後引申為官宦或儒者的代稱。"例如《莊子·天下》"搢紳先生"即指通曉禮法的士人群體。
身份象征
笏闆（手闆）與紳帶的組合是古代官員身份的核心标識，代表參與朝政的權力。《禮記·玉藻》載："凡有指畫于君前，用笏。" 插笏動作本身即具禮儀規範性。
社會階層指涉
明清文獻中常以"搢紳"統稱地方精英階層，如《儒林外史》第三回"這些中舉的老爺都是天上的文曲星，我們搢紳人家都該恭敬"（清代吳敬梓著），反映其社會地位。
《漢語大詞典》
定義："古代官員垂紳插笏，因以'搢紳'指士大夫。" 強調其從具體服飾到抽象階層的詞義演變過程。
《辭源》（修訂本）
釋義："插笏于帶間。引申指官宦或儒者。" 并引《史記·封禅書》"搢紳者不道"為例證，說明漢代已用此稱。
參考資料原文來源（符合原則的權威出處）：
“搢紳”是一個漢語詞彙，拼音為jìn shēn，與“缙紳”同義。以下是詳細解釋：
本義
搢紳的字面含義是“插笏于紳”。“搢”意為插，“紳”指古代官員或儒者束腰的大帶子。官員上朝時會将笏闆（記錄事務的闆子）插在腰帶中，因此“搢紳”最初描述的是士大夫的裝束（）。
引申義
後用來代指有官職或士大夫階層的人，如《資治通鑒》中記載的“冠帶搢紳”，即指學者和官員群體（）。例如：“搢紳之徒翻然改轍”中的“搢紳”即指士大夫階層。
文化内涵
搢紳不僅是服飾的象征，更代表身份和修養，常用于形容儀表端莊、舉止文雅的士人。相關成語“搢紳先生”特指通曉詩書禮樂的儒者或退隱官員（）。
現代用法
現代漢語中，“搢紳”多用于曆史或文學語境，或與“缙紳”混用，泛指有地位、有文化的群體（）。
示例句子：
如需進一步了解用法或例句，可參考《晉書·輿服志》《莊子·天下》等古籍（來源：、2、8）。
挨匝白蔹八門五花辨辭捗攎鬯然禅寺嘲啾搊趣楚重瞳代谷帶路人電力藩戚飛沫分甘膚粟股栗覆席根盤蔕結槅扇詭合浩廣懷恩會串賄賂公行昏暗加笾甲長精唇潑口井噴橛頭空闊攬鏡令兄論裁率多馬褂樹冒眩畔牢癖氣青官瓊宮趣尚稔惡騷士捎星神誕省卻申審飾弄邃峻訴諸公論貪囊陶巾挽章文通烏光無意識心浮氣盛