蠻人的首領。《宋史·仁宗紀三》：“ 桂陽 蠻降，授蠻酋三人奉職。” 明 唐順之 《讀＜春秋＞》：“夫 楚莊 者，又蠻酋之雄耳。”
“蠻酋”是漢語中一個具有曆史色彩的複合詞，其核心含義為“古代少數民族部落的首領”。“蠻”在古漢語中常指代中原王朝以南的未開化族群，帶有文化差異的指涉；“酋”則特指部落或群體的首領，如《說文解字》釋“酋”為“繹酒也，從酉，水半見于上”，後引申為領袖之義。
該詞多見于史書及古典文獻中，例如《舊唐書·南蠻傳》記載“蠻酋來朝，獻方物”，即描述邊疆部族首領向朝廷進貢的場景。其使用背景多與中央政權對邊疆地區的治理、軍事征伐或文化交流相關，暗含中原中心視角。現代語境下，“蠻酋”一詞因帶有古代族群歧視色彩，已逐漸淡出日常使用，僅見于曆史研究或文學作品中。
語言權威典籍如《漢語大詞典》（第二版）明确将其釋義為“少數民族的首領”，并引《資治通鑒》中“嶺南蠻酋多據洞險”為例句，印證其曆史用法。需注意的是，該詞在現代學術著作中需謹慎使用，建議結合具體曆史語境加以分析。
“蠻酋”是一個漢語詞彙，主要包含兩層含義：
蠻酋（拼音：mán qiú）在古籍中主要指“蠻人的首領”，屬于曆史性稱謂。該詞常見于宋代至明代的文獻，多用于描述西南地區少數民族部落的首領或統治者。例如：
部分現代詞典（如查字典）補充了引申義，形容“行為粗野、無禮的人”。這種用法更偏向文學化表達，強調對粗魯舉止的批評。
根據北宋西南地區羁縻州制度研究：
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