[calendar] 按照一年的時間以每天一頁表示;對每月的每天确定星期幾;經常還給出重要的天文資料;有時注明節日、假日以及與特定日有關的其他事件的冊子
(1).曆書之類。 漢 王充 《論衡·譏日》：“以子日沐，誰使可愛？卯日沐，誰使凝白者？夫如是，沐之日無吉兇，為沐立日曆者，不可用也。”
(2).今指記有年、月、日、星期、節氣、紀念日等的本子，一年一本，每日一頁，逐日揭去。有挂在牆上的，也有擺在桌上的。 魯迅 《彷徨·弟兄》：“挂着的日曆上，寫着兩個漆黑的隸書：廿七。” 茅盾 《大鼻子的故事》六：“這一天不是熱天，照日曆上算，恰是一年的第一個月将到盡頭，然而這一天又不怎樣冷。”
(3).史官按日記載朝政事務的冊子。是史官纂修國史的依據。《新唐書·蔣偕傳》：“三世踵脩國史，世稱良筆，鹹雲‘ 蔣氏 日曆’，天下多藏焉。”《宋史·職官志四》：“﹝祕書省﹞著作郎一人，著作佐郎二人，掌修纂日曆。”《明史·文苑傳一·徐一夔》：“ 元和 中， 韋執誼 又奏撰日曆。日曆以事繫日，以日繫月，以月繫時，以時繫年，猶有《春秋》遺意……他時會要之修取於此，實録之修取於此，百年之後紀、志、列傳取於此。”參閱 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》。
(4).猶日記。《明史·儒林傳一·黃淳耀》：“後為日曆，晝之所為，夜必書之，凡語言得失，念慮純雜，無不備識，用自省改。”
"日曆"是記錄時間系統的實用工具與文化遺産，其核心含義可從以下五方面闡釋：
一、基礎定義 《現代漢語詞典》（第7版）明确解釋為"按年月日順序排列，标明節氣、紀念日等内容的冊子"，本質是時間計量工具與生活指南的結合體。該定義包含三大要素：時間序列性、節氣标注功能、實體載體形式。
二、結構特征 根據《漢語大詞典》記載，傳統日曆包含陰陽曆對照系統，具體呈現為：
三、社會功能 《辭海》（第七版）指出其具備雙重功能維度： • 工具性：農業生産周期參照（如《齊民要術》耕作時序） • 文化性：傳統節日載體（春節/端午/中秋日期标識）
四、文化象征 中國民俗學會編纂的《中華民俗文化大觀》強調其文化内涵：
五、現代演變 國家語言資源監測中心《當代漢語流通語料庫》顯示，數字化時代産生新型态： • 電子日曆：與智能設備同步（涵蓋時區自動轉換） • 雲日曆：支持多人協同（會議預約/提醒功能） • 區塊鍊日曆：NFT數字藏品形式的文化保存
“日曆”是記錄和劃分時間的系統性工具，用于标記年、月、日等時間單位，幫助人類安排生活、節日、農業活動等。以下是詳細解釋：
日曆通過固定周期（如地球公轉、月相變化）将時間劃分為可重複的單元。現代公曆以太陽年為基礎，一年約365.24天，通過閏年（每4年加1天）調整誤差。
古代曆法
公曆起源
現行公曆（格裡高利曆）由教皇格裡高利十三世1582年推行，修正了儒略曆的誤差，被全球廣泛采用。
| 類型 | 依據 | 特點 | 使用範圍 |
|---|---|---|---|
| 陽曆 | 太陽運行 | 年長365/366天，月份固定 | 國際通用公曆 |
| 陰曆 | 月相變化 | 每月29-30天，年長約354天 | 伊斯蘭曆 |
| 陰陽合曆 | 日、月結合 | 含閏月調和季節 | 中國農曆、猶太曆 |
如需進一步了解某類曆法細節，可提供具體方向。
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