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碧虛上監的意思、碧虛上監的詳細解釋

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碧虛上監的解釋

傳說中仙人 董奉 的尊號。 宋 陳舜俞 《廬山記》卷二:“﹝ 董奉 ﹞後居 廬山 ,治人之疾,不取貲币,使愈者植杏五株,數年鬱茂成林。 奉 乃作倉廩,宣言:‘人買杏者,不須來報,但一器杏償一器稻。’人有欺者,猛獸輒逐之。所積稻復以施人。後上昇,號 碧虛上監 。”

詞語分解

專業解析

“碧虛上監”是道教文化中的特殊稱謂,具有多重文化内涵。以下從詞語結構和文獻考據兩方面進行解析:

一、詞語構成溯源

  1. 碧虛

    源自《漢語大詞典》,本義指青天、碧空。道教典籍中常以“碧虛”代指仙境,如《雲笈七籤》雲:“碧虛之中,瓊樓玉宇”,象征清虛高遠之境。

  2. 上監

    “監”在道教職司體系中指監察神職,《道法會元》記載:“三界設監,掌錄功過”。“上監”即天界監察者,具有監督修行、護持正法的職能。

二、道教文化意涵

綜合《道教大辭典》釋義,“碧虛上監”特指駐守碧虛仙境的神靈監司,包含三層含義:

網絡擴展解釋

“碧虛上監”是道教文化中的一個尊號,特指東漢時期著名方士董奉。以下為詳細解釋:

  1. 詞語構成與含義

    • “碧虛”指青天或仙境,象征超凡脫俗;“上監”意為高位監察者,合稱體現仙人身份與職能。
  2. 曆史出處
    該稱號最早見于宋代陳舜俞《廬山記》卷二,記載董奉在廬山行醫濟世的事迹,後得道升仙獲此尊號。

  3. 董奉的傳說

    • 董奉治病不取財物,要求患者愈後種植杏樹,久之成林,并以杏換稻赈濟貧民。
    • 傳說中若有欺瞞者,猛獸會驅趕懲罰,體現其神通與公正。
  4. 文化意義
    董奉與張仲景、華佗并稱“建安三神醫”,其故事反映了道教“濟世行善”的修行理念,“碧虛上監”稱號則強化了其仙人形象。

注:關于董奉生平細節,可進一步查閱《廬山記》等古籍原文(參考、2、5)。

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