
指雙目失明的 唐 代聖僧 鑒真 和尚。 趙樸初 《河原崎長十郎先生自廣州來書奉答》詩:“憶君十年前,絶藝演盲聖。傾倒兩邦人,至情與至性。”自注:“ 鑒真 和上東渡,五次航海失敗,第六次成功到日時,雙目已失明,後人稱為盲聖。”
"盲聖"的漢語詞典釋義與文化解析
"盲聖"一詞在漢語中并非現代常用詞彙,而是具有特定曆史文化背景的稱號,主要指代唐代高僧鑒真和尚(688—763)。其釋義可從以下三個維度展開:
組合為"盲聖",凸顯其身殘志堅、精神超越肉體局限的象征意義。
"盲聖"專指鑒真大師,因其對中日文化交流的卓越貢獻而被尊稱:
六次東渡日本(最終成功于754年),傳授佛教戒律,建立日本律宗,被尊為日本律宗初祖 。
攜大量佛經、醫術、建築與藝術典籍至日本,推動唐文化東傳。日本奈良唐招提寺為其主持修建,被列為世界文化遺産 。
雙目失明後仍矢志不渝完成東渡,體現"肉身可損,弘願不滅"的聖者境界 。
在漢語語境中,"盲聖"一詞衍生出兩層抽象意義:
喻指以堅韌意志克服身體缺陷,成就非凡事業者。
借"盲"與"聖"的對比,強調智慧與德行可照亮黑暗(如鑒真傳播佛法喻為"暗夜明燈")。
權威參考文獻
“盲聖”一詞在不同語境下有雙重含義,需結合具體來源區分:
一、曆史人物特指
指唐代高僧鑒真和尚(688-763年)。他六次東渡日本傳法,曆經艱險導緻雙目失明,仍堅持完成使命,被中日兩國尊為“文化恩人”。因此後人以“盲聖”稱頌其失明後仍堅韌弘法的聖者形象。
二、成語引申義
極少數語境中,“盲聖”被引申為諷刺盲目自信者的成語,典出莊子與列子辯論後自省的故事,喻指缺乏自知之明卻自诩聖賢的人。但此用法較罕見,且未見于權威古籍,需謹慎使用。
補充說明
建議優先采用曆史人物釋義,成語用法需結合上下文驗證。
安胡保人辯才茶色承荷大亨大會戴任達頭魚跮踱丁家鶴地主鬥作番官非此即彼非親非故婦人高厲更直公槂句骊骨骸龜辯鼓手還兵鶴鳴九臯火鼠醬缸姜黃椒芳結膜炎祲祥開彩快嘴癞子潦旱離迷耧車畝積韸子酺宴遷逡起度青莊器志缺口三加上項舍菜身親瘦龍水心順路舒鴈譚人鳳特技攝影通溝烏洞洞無咎無譽