(1).思想上自守甚嚴，無求于外。《楚辭·九章·橘頌》：“閉心自慎，終不失過兮。” 王逸 注：“言己閉心捐欲，勑慎自守，終不敢有過失也。” 漢 劉向 《說苑·政理》：“ 公儀休 相 魯 ， 魯君 死，左右請閉門。 公儀休 曰：‘止，池淵吾不稅， 蒙山 吾不賦，苛令吾不布；吾已閉心矣，何閉於門哉！’”
(2).謂使心意遭到堵塞。 漢 王充 《論衡·逢遇》：“禦百裡之手，而以調千裡之足，必有摧衡折軛之患；有接具臣之才，而以禦大臣之知，必有閉心塞意之變。”
"閉心"是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞，其核心含義可從字形和典籍用例兩個維度解析。在《漢語大詞典》中，"閉"本義指門闩閉合，引申為封閉、閉合狀态；"心"指思維器官與精神主體，二者組合構成動賓結構，表示對内心活動的收束與控制。
該詞在具體語境中呈現三層遞進含義：其一指代自我約束，如《管子·内業》所述"閉心以靜，形将自正"，強調通過收斂雜念保持心神安定；其二特指道家修煉中的"閉心門"功法，見于《雲笈七籤》所述"閉心合道炁，神光守靈根"，指關閉感官通道以凝聚先天元氣；其三引申為處世态度，《淮南子·主術訓》"閉心慎務"之說，主張以靜制動、謹言慎行的政治智慧。
從詞性演變觀察，"閉心"在先秦典籍多作動詞短語，漢唐後逐漸凝固為固定搭配，宋代禅宗語錄中可見其用作名詞，指代摒除外擾的精神境界。現代漢語雖較少單獨使用，但其語義基因仍存在于"收心""凝心"等派生詞彙中。
“閉心”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
這一含義源于《楚辭·九章·橘頌》中的“閉心自慎，終不失過兮”，王逸注解為“閉心捐欲，勑慎自守”，指通過封閉内心欲望、保持謹慎，達到自我約束、避免過失的修身境界。例如古人修身時強調“閉心自慎”，即通過内在的克制來規範行為。
漢代王充在《論衡·逢遇》中提到“閉心塞意之變”，指外界因素導緻人的心意被阻礙或無法表達。這種用法更偏向被動描述，如“苛政閉心”可理解為嚴苛政策使民衆心意無法舒展。
如需更詳細的文獻例證，可參考《楚辭》《論衡》等古籍或權威詞典（如滬江線上詞典、漢典）。
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