親族的牽累。《南史·徐勉傳》：“此直所餘，今以分汝營小田舍，親累既多，理亦須此。” 唐 齊映 《出官後自叙表》：“今臣貶官，自緣親累。”
“親累”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中已較為罕見，其核心含義指因親屬（尤其是近親）的牽連而受到拖累或獲罪。以下是基于權威漢語工具書和古籍用例的詳細解釋：
本義：親屬牽連之禍
指因血緣親屬（如父母、子女、兄弟等）犯罪或獲咎，導緻自身受到連坐、貶謎或其他連帶責任。
例證：
《宋史·範純仁傳》：“（純仁）坐失察僚屬贓，罷知隨州。或曰：‘公無親累，何自劾？’”
（範純仁因下屬貪污失察被貶隨州，旁人問：“您并無親屬犯罪牽連，為何自請處分？”）
引申義：受親近之人拖累
廣義可延伸至因關系密切者（如門生、故吏）的行為招緻負面影響。
例證：
清代黃六鴻《福惠全書·莅任部》：“恐有親累未清，或錢糧拖欠未結。”
中國自秦代以來長期存在“族誅”“連坐”等制度，一人犯罪常禍及親族，“親累”即此類制度下的典型現象。如唐代律法規定，謀反等重罪者親屬需流放或為奴（《唐律疏議·賊盜律》）。
官員常因親屬犯罪被貶谪或禁止科舉，如《明史·選舉志》載：“犯贓官吏子孫不許應試。”
現代漢語中，“親累”一詞基本被“親屬連累”“受家人牽連”等短語替代，多見于曆史文獻或古典文學研究。其概念在當代法律中已被廢除，但“連帶責任”在特定民事糾紛（如債務擔保）中仍有體現。
“（邕）上疏自陳……乞黥首刖足，繼成漢史。帝憐其才，敕減死一等，與家屬髡鉗徙朔方，不得以赦令除。是時，邕女琰為曹操所贖，後操誅董卓，收邕屍葬之。琰以親累，流離羌胡。”
（蔡邕之女蔡文姬因父親獲罪被流放匈奴，是為“親累”典型事例。）
釋義：“因親屬牽連而受罪累。”
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引《宋史》例證，強調親屬連坐之義。
分析“親累”在連坐制度中的法律内涵（詳見第四章）。
“親累”深刻反映了傳統宗法社會“家族一體”的責任觀念，是理解古代法律倫理的關鍵詞。其消亡亦印證了現代法治對個體責任的界定。
“親累”是一個漢語詞語，讀音為qīn lèi，其含義和用法如下：
核心含義
“親累”指因親屬關系而受到的牽累或負擔，即因家族成員的行為、責任或牽連導緻的壓力或麻煩。例如：
結構解析
古代用法
多用于描述因家族事務或親屬行為導緻的仕途、財産等方面的連帶責任。例如官員因親屬犯罪被貶谪，或家族人口衆多導緻的經濟負擔。
現代延伸
在當代語境中，可引申為因親屬關系産生的壓力，如贍養責任、家族矛盾等。例如的造句：“我的母親累了，因為年紀大了，我們要買卧鋪票”，雖非直接解釋“親累”，但體現了親屬相關的負擔。
“親累”是典型的古漢語詞彙，現代使用較少，但在文史研究中常見。其核心是強調親屬關系的連帶影響，需結合具體語境理解。如需進一步考證，可參考《南史》《舊唐書》等文獻。
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