人倫物理。指人之常情，事物的常理。 明 李贽 《答鄧石陽》：“穿衣吃飯，即是人倫物理；除卻穿衣吃飯，無倫物矣。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“詩之為道，可以理性情，善倫物，感鬼神。” 清 魏源 《皇朝經世文編序》：“精極蜎蠖不為奧，博周倫物不為末。”
倫物是漢語複合詞，由"倫"與"物"兩個核心語素構成。《漢語大詞典》對"倫"的釋義包含三重内涵：①人倫關系，特指《孟子·滕文公上》所述的"父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信"五類基本社會關系；②條理次序，《禮記·樂記》載"樂者，通倫理者也"即強調此義；③類比法則，《周易·序卦傳》"有天地然後有萬物，有萬物然後有男女"體現自然與人文的類比系統。
"物"在《說文解字》中釋為"萬物也"，涵蓋自然存在與人工制品雙重範疇。《禮記·中庸》"誠者物之終始"注解顯示其哲學維度，既指具體事物，亦含事物發展規律。朱熹在《朱子語類》卷十三中将"物"解作"事也"，強調實踐層面的行為準則。
合成詞"倫物"最早見于《周易·系辭下》"有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也"，此說被清代戴震《孟子字義疏證》引申為"舉陰陽則赅五行，五行各具陰陽也；舉仁義即赅禮智，禮智含于仁義也"。現代語義學研究表明（王力《古代漢語》），該詞完整承載着中國古代哲學"天人合一"思想體系，既規範人際倫理秩序，又統攝自然運行規律。
“倫物”是一個漢語詞彙，主要含義可歸納如下：
指人倫物理，即人際關系中的秩序規範（人倫）與事物的常理準則（物理）。該詞強調人與社會、事物之間的内在規律，如所示。
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