尚自的意思、尚自的詳細解釋

尚自的解釋

猶自；尚且。《敦煌變文集·維摩诘經講經文》：“弟子尚自如斯。”《劉知遠諸宮調·知遠别三娘太原投事》：“沒事尚自生事，把人尋不是。”《水浒傳》第二回：“他尚自輸了，你如何拚得他過？”

詞語分解

尚的解釋尚 à 還（俰），仍然：尚小。尚未。尚不可知。尊崇，注重：尚武。尚賢（.崇尚賢人；.《墨子》篇名，内容闡述墨子的一種政治主張）。社會上共同遵從的風俗、習慣等：風尚。時尚。矜誇，自負：自尚其功。
自的解釋自 ì 本人，己身：自己。自家。自身。自白。自滿。自诩。自餒。自重（恘）。自尊。自謙。自覺（?）。自疚。自學。自圓其說。自慚形穢。自強不息。從，由：自從。自古以來。當然：自然。自不待言。自生自滅

專業解析

“尚自”是一個文言色彩較濃的副詞性詞組，在現代漢語中已較少使用，但在古代白話作品（如明清小說）和部分方言中可見。其核心含義表示某種動作、行為或狀态在特定情況下仍然持續或保持不變，相當于現代漢語中的“尚且”、“仍然”、“還”的意思。

詳細解釋如下：

詞義與用法：
- 表示持續或不變：這是“尚自”最基本、最核心的含義。它強調在某個時間點、某種條件下，之前存在的動作、行為或狀态并未停止或改變，依然在延續或保持着。
  - 例句（表示持續）： “他病了三日，水米不曾沾牙，尚自不肯吃藥。”（《金瓶梅》）。此處“尚自”強調“不肯吃藥”的狀态在“病了三日，水米不曾沾牙”的情況下依然持續。
  - 例句（表示不變）： “那大蟲又饑又渴，把兩隻爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空裡撺将下來……武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時遲，那時快，武松見大蟲撲來，隻一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起來。武松隻一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不着，吼一聲，卻似半天裡起個霹靂，振得那山岡也動，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來隻一剪。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人，隻是一撲，一掀，一剪；三般提不着時，氣性先自沒了一半。那大蟲又剪不着，再吼了一聲，一兜兜将回來。武松見那大蟲複翻身回來，雙手輪起梢棒，盡平生氣力隻一棒，從半空劈将下來……定睛看時，一棒劈不着大蟲；原來打急了，正打在枯樹上，把那條梢棒折做兩截，隻拿得一半在手裡。那大蟲咆哮，性發起來，翻身又隻一撲，撲将來。武松又隻一跳，卻退了十步遠。那大蟲恰好把兩隻前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮肐瘩地揪住，一按按将下來。那隻大蟲急要掙紮，被武松盡氣力納定，那裡肯放半點兒松寬。武松把隻腳望大蟲面門上、眼睛裡，隻顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥，做了一個土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑裡去……武松放了手，來松樹邊尋那打折的棒橛，拿在手裡；隻怕大蟲不死，把棒橛又打了一回。那大蟲氣都沒了。武松再尋思道：“我就地拖得這死大蟲下岡子去。”就血泊裡雙手來提時，那裡提得動？原來使盡了氣力，手腳都蘇軟了，動撣不得。武松再來青石上坐了半歇，尋思道：“天色看看黑了，倘或又跳出一隻大蟲來時，卻怎地鬥得他過？且掙紮下岡子去，明早卻來理會。”就石頭邊尋了氈笠兒，轉過亂樹林邊，一步步捱下岡子來。走不到半裡多路，隻見枯草叢中，鑽出兩隻大蟲來。武松道：“阿呀！我今番罷了！”隻見那兩個大蟲，于黑影裡直立起來。武松定睛看時，卻是兩個人，把虎皮縫做衣裳，緊緊拼在身上……武松吃他看不過，隻低了頭，不恁麼理會。當日晌午時分，走得肚中饑渴，望見前面有一個酒店，挑着一面招旗在門前，上頭寫着五個字道：“三碗不過岡”。武松入到裡面坐下，把哨棒倚了，叫道：“主人家，快把酒來吃。”隻見店主人把三隻碗，一雙箸，一碟熱菜，放在武松面前，滿滿篩一碗酒來。武松拿起碗，一飲而盡，叫道：“這酒好生有氣力！主人家，有飽肚的買些吃酒。”酒家道：“隻有熟牛肉。”武松道：“好的，切二三斤來吃酒。”店家去裡面切出二斤熟牛肉，做一大盤子，将來放在武松面前；隨即再篩一碗酒。武松吃了道：“好酒！”又篩下一碗。恰好吃了三碗酒，再也不來篩。武松敲着桌子叫道：“主人家，怎的不來篩酒？”酒家道：“客官要肉便添來。”武松道：“我也要酒，也再切些肉來。”酒家道：“肉便切來添與客官吃，酒卻不添了。”武松道：“卻又作怪！”便問主人家道：“你如何不肯賣酒與我吃？”酒家道：“客官，你須見我門前招旗上面明明寫道：‘三碗不過岡’。”武松道：“怎地喚做‘三碗不過岡’？”酒家道：“俺家的酒，雖是村酒，卻比老酒的滋味；但凡客人來我店中，吃了三碗的，便醉了，過不得前面的山岡去：因此喚做‘三碗不過岡’。若是過往客人到此，隻吃三碗，更不再問。”武松笑道：“原來恁地。我卻吃了三碗，如何不醉？”酒家道：“我這酒叫做透瓶香，又喚做出門倒。初入口時，醇醲好吃，少刻時便倒。”武松道：“休要胡說！沒地不還你錢，再篩三碗來我吃！”酒家見武松全然不動，又篩三碗。武松吃道：“端的好酒！主人家，我吃一碗，還你一碗錢，隻顧篩來。”酒家道：“客官休隻管要飲，這酒端的要醉倒人，沒藥醫。”武松道：“休得胡鳥說！便是你使蒙汗藥在裡面，我也有鼻子。”店家被他發話不過，一連又篩了三碗。武松道：“肉便再把二斤來吃。”酒家又切了二斤熟牛肉，再篩了三碗酒。武松吃得口滑，隻顧要吃；去身邊取出些碎銀子，叫道：“主人家，你且來看我銀子，還你酒肉錢夠麼？”酒家看了道：“有餘。還有些貼錢與你。”武松道：“不要你貼錢。隻将酒來篩。”酒家道：“客官，你要吃酒時，還有五六碗酒哩！隻怕你吃不得了。”武松道：“就有五六碗多時，你盡數篩将來。”酒家道：“你這條長漢，倘或醉倒了時，怎扶得你住？”武松答道：“要你扶的，不算好漢。”酒家那裡肯将酒來篩。武松焦躁道：“我又不白吃你的！休要引老爺性發，通教你屋裡粉碎！把你這鳥店子倒翻轉來！”酒家道：“這厮醉了，休惹他。”再篩了六碗酒，與武松吃了。前後共吃了十五碗，綽了哨棒，立起身來道：“我卻又不曾醉！”走出門前來笑道：“卻不說‘三碗不過岡’！”手提哨棒便走。酒家趕出來叫道：“客官那裡去！”武松立住了，問道：“叫我做甚麼？我又不少你酒錢，喚我怎地？”酒家叫道：“我是好意。你且回來我家，看抄白官司榜文。”武松道：“甚麼榜文？”酒家道：“如今前面景陽岡上，有

網絡擴展解釋

“尚自”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可以綜合多個權威來源進行解釋：

一、基本釋義

“尚自”表示“尚且、仍然”，用于強調某種狀态或行為的持續，常帶有遞進或對比的語境。例如：

猶自：表示某事本已存在或進行，卻仍持續（）。
尚且：提出程度更深的事例作為襯托，後文常與“況”“何況”等詞呼應（）。

二、用法特點

遞進關系
常用于引出更極端的情況，增強對比。例如《水浒傳》：“他尚自輸了，你如何拚得他過？”（）
（意為“他尚且輸了，你更不可能赢”）
語氣強調
表示對當前狀态的意外或不滿。如《劉知遠諸宮調》：“沒事尚自生事”，暗含“無事時仍要惹事”的責備語氣（）。
古文語境
現代漢語中較少使用，多見于古典文學或仿古表達，如《敦煌變文集》：“弟子尚自如斯”（）。

三、相關延伸

構詞分析：由副詞“尚”（還、仍然）與助詞“自”組合，強化語氣。
近義詞：尚且、猶自、仍然。
反義詞：早已、已然。

四、注意事項

該詞在現代口語中基本不用，需結合具體古文語境理解。如需學習更多用例，可參考《水浒傳》《敦煌變文集》等古典文獻（）。

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