人伦物理。指人之常情，事物的常理。 明 李贽 《答邓石阳》：“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“诗之为道，可以理性情，善伦物，感鬼神。” 清 魏源 《皇朝经世文编序》：“精极蜎蠖不为奥，博周伦物不为末。”
伦物是汉语复合词，由"伦"与"物"两个核心语素构成。《汉语大词典》对"伦"的释义包含三重内涵：①人伦关系，特指《孟子·滕文公上》所述的"父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"五类基本社会关系；②条理次序，《礼记·乐记》载"乐者，通伦理者也"即强调此义；③类比法则，《周易·序卦传》"有天地然后有万物，有万物然后有男女"体现自然与人文的类比系统。
"物"在《说文解字》中释为"万物也"，涵盖自然存在与人工制品双重范畴。《礼记·中庸》"诚者物之终始"注解显示其哲学维度，既指具体事物，亦含事物发展规律。朱熹在《朱子语类》卷十三中将"物"解作"事也"，强调实践层面的行为准则。
合成词"伦物"最早见于《周易·系辞下》"有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也"，此说被清代戴震《孟子字义疏证》引申为"举阴阳则赅五行，五行各具阴阳也；举仁义即赅礼智，礼智含于仁义也"。现代语义学研究表明（王力《古代汉语》），该词完整承载着中国古代哲学"天人合一"思想体系，既规范人际伦理秩序，又统摄自然运行规律。
“伦物”是一个汉语词汇，主要含义可归纳如下：
指人伦物理，即人际关系中的秩序规范（人伦）与事物的常理准则（物理）。该词强调人与社会、事物之间的内在规律，如所示。
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