德化施行迅速。《淮南子·原道訓》：“當此之時，口不設言，手不指麾，執玄德於心，而化馳若神。” 高誘 注：“馳，行也。若神，若有神化之也。”《漢書·江息夫傳》：“口雖未言，聲疾雷震；令雖未出，化馳如神。” 漢 崔骃 《北巡頌》：“雍容清廟，謐爾無虞。垂拱穆穆，神行化馳。”
“化馳”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義和用法可綜合多個權威來源解析如下：
該詞最早見于《淮南子·原道訓》：“執玄德于心，而化馳若神”，意指君主以道德感召，無需言語即可使教化如神速般普及。後《漢書》和崔骃《北巡頌》中也用此詞形容政令的迅速生效。
“化馳如神”是衍生成語，強調教化或政策施行如神速般高效，如“令雖未出，化馳如神”。
“化馳”屬于古漢語詞彙，需結合具體語境理解，現代使用需注意其古典色彩。如需更多例句或典籍原文，可參考漢典或《淮南子》《漢書》等古籍。
《化馳》是一個漢字詞語，意為消除、驅散，也可以表示迅速離開、逃離。
《化馳》使用了馬部和匕部，其中馬部為左邊的部首，代表着與馬相關的意義；匕部為右邊的部首，表示的是一種穗形的工具。
由于馬部在左邊，所以先寫馬部再寫匕部。《化馳》總共有12個筆畫。
《化馳》字最早出現在《周禮·春官·大宗伯》一書中。這個詞的意義最早是指驅散山林中的野獸，後來引申為消除惡劣的氣象或疾病，迅速離開。
繁體字對應的是「化馳」這個形式，與簡體字的寫法略有不同，但意義相同。
在古代的漢字寫法中，《化馳》是這樣寫的：
馬：橫折四畫，豎鈎七畫
匕：豎起、斜折、橫折，共五畫
1. 在烈日炎炎的夏天，一場大雨過後，清涼的微風将炎熱的氣溫化馳了。
2. 遭遇襲擊後，警察迅速反應，将犯罪分子化馳得一幹二淨。
化解、化繁為簡、消化
消散、驅散、消除
堆積、凝聚、聚集
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