
指精通論(阿毗達磨)藏或論釋佛教經義的僧人。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣底補羅國》:“惟論師雅量清高,抑揚大義,方欲挫異部,立本宗業也,如何降年不永!” 梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢》第六章第四節:“自 玄奘 西遊,徧禮 戒智 諸論師,受法而歸。”《新華文摘》1982年第6期:“精通論藏的稱為論師。”
"論師"是漢語中源自佛教文化的專有名詞,指精通佛教論藏(阿毗達摩)、擅長義理闡釋與辯論的僧人學者。據《佛學大辭典》解釋,論師需具備三種能力:通曉經論奧義、善用邏輯辯證、能指導弟子修學。其稱謂最早見于印度佛教,後隨佛典漢譯傳入中國,成為漢傳佛教對高僧的尊稱。
從曆史發展看,論師群體在南北朝至隋唐時期尤為活躍。玄奘《大唐西域記》記載,印度那爛陀寺設有"論師"職稱,需通過五明(内明、因明、聲明、醫方明、工巧明)考核方可獲得。漢地則以鸠摩羅什、玄奘、窺基等譯經大師為代表,他們通過注疏《中論》《成唯識論》等典籍,構建了漢語佛學體系。
現代語境中,該詞延伸至哲學研究領域。《漢語大詞典》補充釋義,指代"系統闡述某種理論體系的學者",如當代新儒家學者牟宗三曾被學界稱為"當代唯識論師"。但佛教界仍強調其原始含義,中國佛教協會官網明确指出,獲得"論師"資格需通過辯經考核,目前主要存在于藏傳佛教格西學位體系中。
“論師”一詞在不同語境中有兩種主要含義,需結合具體使用場景理解:
指自命不凡、自誇自大的人,源自明代馮夢龍《喻世明言》。這類人常表現出過度自信、喜歡炫耀的特點,例如在社交場合中刻意強調自身成就或見解。
指精通佛教論藏(阿毗達磨)或擅長闡釋經義的僧人,屬于佛教三藏法師中的一類。例如:
兩種含義的差異源于語境:
若需進一步考證,可查閱《喻世明言》原文或佛教典籍如《大唐西域記》。
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