龍庭之會。《後漢書·南匈奴傳》：“單于每龍會議事， 師子 輒稱病不往。”參見“ 龍庭 ”。
“龍會”的漢語詞典釋義
“龍會”是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其含義主要可從以下兩個層面進行闡釋：
一、 天文星象術語
指“龍星”（即東方蒼龍七宿）與太陽或月亮在特定時空的會合。古人觀測天象，将周天黃道附近的恒星劃分為二十八宿，其中角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成龍形星象，稱“蒼龍”。當太陽或月亮運行至蒼龍七宿所在的辰宮（即天區）時，便稱為“龍會”。此現象在古代曆法和占星學中具有重要象征意義，常與時節更替、吉兇預兆相關聯。
例證與出處：
《左傳·昭公七年》載：“夏四月甲辰朔，日有食之……日月之會是謂辰，故以配日。龍，宋、鄭之星也。” 杜預注：“周之四月，今之二月，龍星見在戌，然則建戌之月，龍星伏而不見。此雲龍見，謂建巳之月，龍星角亢晨見東方，三統曆五月龍星始見。今言四月，或據夏正。” 雖未直用“龍會”，但闡釋了龍星（蒼龍）與日月運行的關系，是理解該詞天文含義的基礎 。
《漢書·律曆志》提及星宿運行與曆法制定，間接反映了古人對包括龍星在内的星象會合規律的觀測 。
二、 傳統民俗活動
指在特定節日（尤以元宵節為主）舉行的以舞龍為核心的群衆性集會慶典，亦稱“龍燈會”。此類活動包含舞龍燈、祭龍神、祈求風調雨順等儀式，是中華龍文化的重要表現形式，具有祈福納祥、凝聚社群的功能。
例證與出處：
清代地方志及民俗文獻中多有記載，如《（光緒）丹徒縣志·風俗》描述元宵盛況：“各街市懸燈結彩……或為龍燈，蜿蜒數丈，謂之‘龍會’。” 。
現代民俗學著作《中國民俗大系》在論述歲時節令活動時，将“龍會”作為元宵舞龍習俗的别稱收錄 。
總結
“龍會”一詞承載了古代中國的天文觀與民俗文化，既是對星辰運行的天文描述，也演化為具有深厚民間基礎的節慶活動。其雙重含義體現了漢語詞彙在曆史長河中由自然觀測向人文活動的延伸與融合。
“龍會”是一個曆史術語，主要含義及背景如下：
關于“龍”的象征意義（與“龍會”無直接關聯，但可作文化對比）：
如需更深入的曆史細節，可查閱《後漢書》原文或相關匈奴史研究資料。
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