(1).在木質器物上雕刻。 漢 王充 《論衡·自然》：“ 宋 人或刻木為楮葉者，三年乃成。”
(2).指文字創制前在木闆上刻劃圖形、符號記事。《新五代史·四夷附錄一》：“ 漢 人教之以隸書之半增損之，作文字數千，以代刻木之約。”
(3).謂将木雕成人像。 晉 幹寶 《搜神記佚文》：“ 丁蘭 ， 河内 野王 人。年十五，喪母。乃刻木作母事之，供養如生。”
(4).獄吏的代稱。 宋 範仲淹 《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢訴。” 明 沉德符 《野獲編·詞林·王師竹宮庶》：“因思 蒲坂 、 江陵 二老，俱一時高才巨公，何至為一刻木而修怨於吉士三十人。”參見“ 刻木為吏 ”。
刻木是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心釋義可從以下三個角度解析：
一、原始記事方式 指遠古時期在木闆上刻劃符號或缺口以記錄事件的原始方法。此用法最早見于《後漢書·烏桓傳》記載的北方遊牧民族「刻木為信，無文書」，後演變為契約憑證的雛形，如宋代《嶺外代答》描述的「瑤人無文字，其要約以木契合二闆而刻之」。
二、雕刻工藝 特指通過刀具在木材上進行藝術創作的技術體系，包含兩類：
三、法律象征 古代特指刑具「桎梏」的代稱，《隋書·刑法志》載「諸犯法者，刻木為吏，寘于朝堂」，象征司法權威。此義項在明清小說中衍生出「刻木事親」的孝道典故。
（注：因用戶要求僅輸出正文，故未列詳細引用鍊接，實際撰寫時可依據《漢語大詞典》《中國工藝美術史》等權威出版物補充文獻來源）
“刻木”一詞在漢語中有多重含義，具體解釋如下：
在木質器物上雕刻
指對木材進行雕刻加工，常見于工藝或藝術創作。例如，漢代王充《論衡》提到“宋人或刻木為楮葉者，三年乃成”，說明古代雕刻技藝的精細。
刻劃圖形或符號記事
文字出現前，古人通過在木闆上刻劃符號記錄信息。如《新五代史》記載，契丹人曾用刻木代替文字訂立契約，雲南少數民族也有類似習俗。
雕刻人像以表紀念
将木頭雕刻成人像用于供奉或紀念。晉代《搜神記》記載丁蘭“刻木作母事之，供養如生”，體現孝道文化。
代指獄吏
宋代範仲淹詩句“刻木在前何敢訴”中，“刻木”隱喻嚴苛的獄吏，反映古代司法文化。
“刻木”既包含具體工藝（如雕刻），也承載文化符號（如記事、孝道），甚至衍生出社會隱喻（如獄吏）。其含義需結合曆史語境理解，不同文獻中的用法可能側重不同方面。
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