
(1).定罪。《漢書·刑法志》:“當斬右止,及殺6*人先自告,及吏坐受賕枉法,守縣官財物而即盜之,已論命復有笞罪者,皆棄市。” 顔師古 注引 晉灼 曰:“命者,名也,成其罪也。”
(2).算命。 清 俞樾 《茶香室續鈔·論命不用生時》:“舊聞 李虛中 論命,不用生時。今觀《夷堅志》載, 季勳 論命,亦不用生時,此異事也。”
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論命是漢語中具有雙重含義的詞彙,其核心均圍繞“命運”展開,但具體語境下側重點不同:
指通過特定理論體系(如八字、紫微鬥數等)推演個人命運吉兇的學問。
權威釋義:
《漢語大詞典》定義“論命”為“根據人的生辰八字等推算命運休咎”(上海辭書出版社,1997年)。傳統命理學著作《三命通會》 強調“論命以日幹為主,察五行生克”,即以出生日的天幹為核心,結合五行相生相克原理分析命運軌迹。此含義強調系統性推演方法,屬專業領域術語。
指對命運現象的探讨或議論,不涉及專業推演。
示例:
古籍《論衡》 中“論命”多指對命運本質的哲學讨論,如“凡人遇偶及遭累害,皆由命也”,此處“論命”即探讨命運是否存在、如何作用等抽象問題。現代漢語中亦可泛指标注讨論個人際遇(如“他們聚在一起論命”),此時更接近“談論命運”的口語化表達。
“論命”的兩種含義需結合語境區分:
其核心均指向人類對命運規律的認知行為,但前者具方法論屬性,後者側重思辨或閑談。
“論命”是一個多義詞,具體含義需結合語境和曆史背景理解。以下是綜合各來源的詳細解釋:
基本含義
哲學與成語引申義
現代語境中,“論命”也可引申為“根據命運或天意判斷事物發展”,表達對命運不可控的無奈。例如成語用法“論命”強調天命決定論,常見于文學或哲思讨論。
使用場景
“命”字的構成
“命”本義為“口令”,後衍生出生命、命運、指令等含義,如“天命”“奉命”等。這為“論命”的複合詞義提供了基礎。
建議進一步查閱《漢書》《茶香室續鈔》等古籍原文,或專業命理文獻(如《三命通會》)了解具體案例。
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