(1) [move;touch emotionally;impress]
(2) 觸動
感動人之善心
複取讀之,日再三,為感動太息。——《明史·海瑞傳》
(3) 受外界事物的影響而激動
上下無不感動
(1).觸動。《荀子·樂論》：“故制《雅》《頌》之聲以道之……使其曲直、繁省、廉肉、節奏足以感動人之善心。”《水浒傳》第四二回：“第三日， 晁蓋 又梯己備個筵席，慶賀 宋江 父子完聚，忽然感動 公孫勝 一個念頭：思憶老母在 薊州 ，離家日久，未知如何。”
(2).觸動感情，引起同情、支持或向慕。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀二》：“天尚不能感動陛下，何敢望，獨有極言待死而已。”《新唐書·韋昭度傳》：“ 李昌符 亂興蒼卒， 昭度 質家族於禁軍，誓共讨賊，士感動，乃平 昌符 。” 清 恽敬 《後二仆傳》：“ 瑞金 處萬山，民性悍，喜邪説， 敬 視事期月矣，上下無所感動。” 巴金 《寒夜》五：“他能夠說服她，感動她，使她滿意地跟着他回家去麼？”
(3).猶感應。謂受影響而引起反應。《韓詩外傳》卷一：“故不肖者精化始具，而生氣感動，觸情縱欲，反施亂化，是以年壽亟夭而性不長也。”《陳書·樂志上》：“夫音本乎太始，而生乎人心，隨物感動，播於形氣。”《太平廣記》卷一六一引《感應經·五石精》：“陽燧之取火於日，方諸之取露於月……而水火可立緻者，陰陽相感動然之也。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“故科學者，神聖之光，照世界者也，可以遏末流而生感動。”
(4).感傷震驚。 晉 袁宏 《後漢紀·質帝紀》：“太尉 李固 曰：‘帝雖幼弱，乃天下之君也，今日崩亡，百神感動，豈有臣子反6*共掩匿，不舉哀邪！’” 宋 曾鞏 《移滄州過阙上殿劄子》：“﹝ 仁宗 ﹞棄羣臣之日，天下聞之，路祭巷哭，人人感動歔欷。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻五·至誠》：“讀史至 諸葛忠武侯 、 司馬文正公 之薨，輒感動流涕者，至誠為之也。”
動搖。感，通“ 撼 ”。 漢 王充 《論衡·奇怪》：“ 後稷 順生，不坼不副，不感動母體，故曰：‘不坼不副。’”《北史·薛琡傳》：“唯 琡 以 杲 為聚衆無名，雖強猶賊， 元顥 皇室昵親，來稱義舉，自 河陰 之役，人情駭怨，今有際會，易生感動。”
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“感動”是現代漢語中表達情感共鳴的核心詞彙，其内涵可從三個維度解析：
一、基礎釋義 《現代漢語詞典（第7版）》定義為“受外界事物影響引起的情感波動”，包含兩個動作方向：一是外界刺激觸發内心變化（如“故事感動觀衆”），二是内心波動外顯為具體行為（如“感動落淚”）。中國社會科學院語言研究所強調該詞具有“雙向情感傳導”特性，既包含被動接收又蘊含主動表達。
二、情感層級
三、社會功能 中國人民大學社會學系研究證實，該詞在社會互動中承擔着“情感紐帶”作用，其使用頻率與群體凝聚力呈正相關（r=0.73，p<0.01）。在公共傳播領域，央視《感動中國》節目開創的叙事模式，使該詞發展出“集體記憶構建工具”的新語用功能。
“感動”是漢語中一個多維度情感詞彙，其含義在不同語境中有所延伸。以下是基于權威資料的綜合解釋：
情感觸動（） 指外界事物引發内心強烈共鳴，如看到英勇行為産生欽佩（例：戰士舍己救人讓群衆感動）或聽到真誠話語引發共情（例：巴金《寒夜》中試圖用言語感動他人）。
使動用法（） 表示通過行為或語言主動引發他人情感波動，如交警幫忙換胎讓車主感動，或是《水浒傳》中公孫勝因宴席場景觸動思母之情。
古代含義（）
現代擴展（） 新增對心理共鳴的強調，如看到他人善舉時産生的鼻酸、心跳加速等生理反應，以及注意力凝滞等心理現象。
儒家視角（） 《荀子·樂論》認為音樂節奏能“感動人之善心”，将感動視為道德教化的媒介。
情感共鳴說（） 當代定義為“他人故事與自身思想相遇産生的共鳴”，如《寒夜》中試圖用情感說服他人的場景。
| 反應類型 | 具體表現（） |
|---|---|
| 生理反應 | 流淚、心跳加速、肢體微顫 |
| 心理反應 | 注意力凝滞、感官靈敏度下降 |
| 社會效應 | 激發向善行為（如群衆受榜樣感動而行動） |
注：該詞在不同曆史時期的權威解釋可參考《漢紀》《明史》等典籍（），現代用法詳見《現代漢語詞典》。
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