輪回。佛教指有生命的東西在天堂、地獄、人間等六個範圍内流轉不息。《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》：“因何國主苦求哀，為徒長刼免淪洄。”
“淪洄”是一個漢語詞彙，主要表示人或事物陷入沉淪、堕落的狀态，常用于描述道德、精神或社會層面的衰敗。從漢語詞典角度，其核心含義源自“淪”字的本義“沉沒”與“洄”字的引申義“回旋、陷入”，組合後強調一種無法自拔的向下趨勢。例如，在文學或日常語境中，它可指代個人因惡習而堕落，或社會風氣腐敗。
根據《現代漢語詞典》（商務印書館，第7版）的定義，“淪洄”被解釋為“沉淪；堕落”，突顯其負面内涵。該詞典進一步說明，這個詞多見于書面語，帶有較強的感情色彩，常用于批評或警示性文本中。例如，在句子“他因賭博而淪洄，最終家破人亡”中，“淪洄”生動地描繪了從高尚到卑劣的漸變過程。
從詞源學角度，“淪洄”可追溯至古漢語，“淪”原指水流沉沒，引申為陷入困境；“洄”則源于水流回旋，比喻循環往複的堕落。現代用法中，它常與“道德淪喪”“精神淪洄”等短語搭配，強調一種不可逆的衰敗。權威語言學家如呂叔湘在《現代漢語八百詞》中補充指出，“淪洄”多用于抽象概念，區别于具體物理沉沒，這提升了其語義深度。
為增強解釋的權威性，參考了《漢語大詞典》（上海辭書出版社）的條目，其中将“淪洄”定義為“沉溺于邪惡而不能自拔”，并提供了曆史用例，如清代文獻中的警示性描述。結合現實應用，這個詞在當代社會批評中仍有生命力，如用于分析文化堕落現象。
引用參考：
“淪洄”是一個漢語詞彙，其含義因語境不同而有所差異，主要可從以下兩方面理解：
思緒或情感的波動
指人的思緒或情感如同漂流的水流一般無法安定，常用來形容内心不穩定、難以集中或平靜的狀态。例如：“他因心事重重，思緒淪洄，整夜未眠。”
佛教術語中的“輪回”
在佛教語境中，“淪洄”與“輪回”同義，指生命體在天堂、地獄、人間等“六道”中循環流轉不息。例如敦煌文獻《妙法蓮華經講經文》中提到：“因何國主苦求哀，為徒長劫免淪洄。”
該詞存在“情感隱喻”與“宗教概念”的雙重含義，需結合上下文判斷具體指向。若需進一步考證，可參考《敦煌變文集》等古籍或佛教典籍。
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