
美玉與象牙。《淮南子·俶真訓》:“目觀玉輅琬象之狀,耳聽《白雪》《清角》之聲,不能以亂其神。” 高誘 注:“玉輅王者所乘,有琬琰象牙之飾。”
“琬象”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下:
基本詞義
“琬象”指美玉與象牙,常用于形容珍貴、華美的物品。其中“琬”本義為一種上端渾圓無棱角的玉(),後引申為美玉的泛稱;“象”即象牙,象征稀有與奢華()。
文獻出處與用法
該詞最早見于《淮南子·俶真訓》:“目觀玉輅琬象之狀,耳聽《白雪》《清角》之聲,不能以亂其神。” 漢代學者高誘注:“玉輅王者所乘,有琬琰象牙之飾。” 這裡“琬象”特指古代帝王車辇上鑲嵌的玉和象牙裝飾()。
象征意義
在文學中,“琬象”常與“琬琰”并用,比喻晶瑩美好的事物,如品德、才華或珍貴器物()。其組合體現了古代對材質與工藝的雙重推崇。
字形與音韻
如需進一步了解“琬”字的單獨釋義或相關詞語(如“琬琰”),可參考古籍《說文解字》或漢代文獻注疏。
琬象是一個漢字詞語,由“玩”和“象”兩個部分組成。
“琬”字的拼音為wǎn,部首為王,筆畫數為15。王表示玉,象征美好的事物;羊表示羊角,象征美好的角。古時的漢字寫法為“玩”。繁體字為“琬”。
“象”字的拼音為xiàng,部首為象,筆畫數為10。象表示大象,也可引申為特殊之物。古時的漢字寫法為“象”。繁體字為“象”。
琬象的來源可以追溯到古代的文獻中。在《尚書》中有:“明星有不明,三瑞有象典。”這句話中的“象典”就是指的“琬象”。在古代,《詩經》中也有提到“大象無蹄,犀牛無尾”,其中的“象”即是指大象。後來,琬象逐漸演變為表示美好的象征。
以下是關于琬象的示例句子:
1. 他們将琬象視為吉祥的象征。
2. 這幅畫上的琬象栩栩如生,非常精緻。
3. 在古代,人們常常在宮廷中使用琬象裝飾。
與琬象相關的詞語:
1. 琬璧(wǎn bì):指美好的玉石。
2. 琬琰(wǎn yàn):指美好的事物。
3. 美好(měi hǎo):意為美麗、良好。
4. 丑陋(chǒu lòu):意為難看、不好看。
總結:琬象是一個由“玩”和“象”兩個部分組成的漢字詞語。它來源于古代文獻,代表着美好的象征。與琬象相關的詞語有琬璧、琬琰,與其意義相近的詞語是美好,相反的詞語是丑陋。
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