承受(天命或帝位)。《書·武成》：“我文考 文王 ，克成厥勳，誕膺天命，以撫方夏。” 孔 傳：“大當天命。” 唐 陸贽 《請許台省長官舉薦屬吏狀》：“陛下誕膺寶歷，思緻理平。” 明 歸有光 《封朝鮮國王妃樸氏诰文》：“制曰：‘我祖宗誕膺天命，統禦萬方。’” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“天貺大東，數千年前，早開楛矢信義之俗，以待我祖宗誕膺景命，混一神洲。”
“誕膺”是漢語書面語中的古雅詞彙，其核心含義指“承受天命”或“擔當重任”。《漢語大詞典》将其訓釋為“大受、膺承”，《古代漢語詞典》則标注該詞多用于帝王承受天命的莊重語境，屬會意構詞法：
一、字形溯源 “誕”本義為“大言”（《說文解字·言部》），引申為宏大；“膺”從月（肉）聲，本指胸膛（《說文解字·肉部》），引申為承載。二字組合後産生“胸懷大任”的轉喻義。
二、典籍用例 《尚書·周書》載“誕膺天命，以撫方夏”，特指周武王承受天命統治華夏。班固《典引》雲“誕膺天命，缵唐之統”，強調漢朝皇權正統性。這兩個案例印證了該詞的儀式化語境特征。
三、現代承襲 在現代漢語中，“誕膺”仍保留于曆史文獻研究、古典文學賞析領域。如錢鐘書《管錐編》評注宋人文牍時，曾引陸遊《南唐書》中“誕膺曆數”的用例，說明其作為典範文言詞彙的存續價值。
（主要參考文獻：《漢語大詞典》商務印書館1992年版第11冊；《古代漢語詞典》中華書局2014年修訂本；《十三經注疏·尚書正義》北京大學出版社2000年整理本）
“誕膺”是一個古漢語詞彙，主要用于曆史文獻或文學作品中，以下是其詳細解釋：
誕膺（dàn yīng）意為“承受天命或帝位”，常用于描述帝王或統治者順應天意、繼承大統的合法性。例如《尚書·武成》中記載周武王“誕膺天命，以撫方夏”，即指周武王接受天命統治天下（，）。
該詞多用于古代文獻中，如：
現代漢語中已極少使用，僅見于曆史研究或古典文學分析，需結合上下文理解其莊嚴、儀式化的語義。
“誕膺”是典型的古漢語政治術語，體現中國古代“君權神授”思想。若需進一步了解具體文獻用例，可參考《尚書》《三國志》等古籍原文（，）。
拜金主義跋剌本數标題音樂避伏嘈嘈産婦車輔遲壅尺有所短﹐寸有所長刺語粗險待漏黨籍大中丞幹诟乖牾橫眉竪目圜圍或且嚼本局分菊老荷枯袀袨殼葉空明曠場窺間隆祚漏診露滴磨鏡末期難說話念到貧餓平庸前期黥陣逑耦取诮人參睿鑒山茹時隱時見收殺數量詞隨文析義索绹肅聽田徑賽塗龜推立駝峰文秘溫暖文苑小日腳鞋韈