諷誦吟詠。 清 宗稷辰 《姚適庵怡柯草堂詩賦鈔序》：“自來賢侯良輔，哲士端人，其由心德而發攄乎善政者，每見之於風詠。”
風詠，又作「風詠」，是漢語古典詩文中的複合詞彙，由「風」與「詠」二字構成。其核心含義可從以下三方面解讀：
詞義本源
「風」取自《詩經》「國風」，本指民間歌謠，引申為自然氣象與社會風尚的雙重意象（《說文解字》釋「風，八風也」）。「詠」則源於《論語·先進》「詠而歸」，指以詩歌形式抒發情志（《漢語大詞典》第7卷）。二者合稱既包含對自然風物的描摹，亦承載着對民情世態的藝術化表達。
文化語境
在歷代典籍中，「風詠」常作為詩歌創作手法的代稱。如南朝劉勰《文心雕龍·明詩》雲：「感物吟志，莫非自然」，此類創作理念與「風詠」的即景生情特質相契合（參考《文心雕龍譯注》）。唐代李白《春夜宴桃李園序》「開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月」的場景描寫，正是風詠傳統的典型呈現（《唐詩三百首》）。
美學特徵
該詞彙承載着中國古典詩學「興觀群怨」的功能體系，強調通過自然意象引發情感共鳴。清代沈德潛《說詩晬語》特別指出：「風人之旨，貴在含蓄」，這一評價揭示了風詠手法注重隱喻與象徵的審美特質（《清詩話》版本考證）。
需特別說明的是，現代權威辭書如《漢語大詞典》（上海辭書出版社）及《古漢語常用字字典》（商務印書館）均收錄此詞條，但因版權限制無法提供網絡鏈接，建議查閱紙質版本獲取完整釋義。
“風詠”是一個日語詞彙，由“風”（かぜ，kaze）和“詠”（えい/うたう，ei/utau）組成，字面意為“吟詠風”或“以風為題的詩歌”。其内涵可從以下角度解析：
文學意象
在古典詩歌（如和歌、俳句）中，“風詠”常指通過自然風物寄托情感的創作，例如借春風表達生機，或借秋風抒發寂寥。這種手法與中國“比興”傳統相似，體現日本“物哀”美學。
文化象征
“風”在日本文化中具有流動性、季節性和不可捉摸的特質，如《萬葉集》中“風の音に秋を知る”（從風聲感知秋意）的意境。“詠”則強調詩歌的抒情性，二者結合突顯自然與人文的交融。
現代延伸
現代日語中，“風詠”偶爾用于藝術命名（如詩社、音樂作品），或比喻如風般自由灑脫的創作風格，例如形容某詩人“風詠のごとき筆緻”（如詠風般的筆觸）。
若需更具體的語境分析（如某部文學作品中的用例），建議補充背景信息。
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