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龍火衣的意思、龍火衣的詳細解釋

關鍵字:

龍火衣的解釋

即龍衮。皇帝之服。因上繡山龍藻火,故稱。 唐 王建 《元日早期》詩:“聖人龍火衣,寝殿開璇扃。” 元 陳孚 《呈李野齋學士》詩:“欲補十二龍火衣,袖中别有五色線。”參見“ 龍衮 ”。

詞語分解

專業解析

"龍火衣"是一個具有深厚曆史文化内涵的漢語詞彙,特指中國古代帝王或最高統治者在進行重大祭祀天地、宗廟等禮儀活動時所穿着的、繡有龍紋和火紋(或稱"火章")的專用禮服。它并非現代常用詞彙,而是屬于古代典章制度用語,主要出現在曆史文獻和禮儀記載中。其核心含義可以從以下幾個方面詳細闡釋:

  1. 字面構成與基本含義:

    • 龍:在中國傳統文化中,龍是至高無上的神獸,象征着皇權、天命、力量和祥瑞。皇帝常被視為"真龍天子",龍紋成為帝王專屬的标識。
    • 火:火紋(或稱"火章")是古代禮服"十二章紋"(象征帝王德行的十二種圖案)之一。火象征光明、智慧和旺盛的生命力,也代表帝王如日之明,光照天下。
    • 衣:指服飾、衣裳。
    • 合義:"龍火衣"即指繡有龍紋和火紋這兩種特定紋飾的帝王禮服。它直觀地表明了這件衣服的穿着者身份(帝王)及其核心裝飾元素(龍與火)。
  2. 曆史制度背景(核心來源): "龍火衣"的概念源于中國古代極其嚴格的冠服制度,尤其是"冕服"制度。根據《周禮》等典籍記載,帝王及貴族的禮服根據等級和場合不同,其紋飾(章紋)有嚴格規定。

    • 冕服與章紋:帝王最高等級的禮服稱為"冕服",其上繡有"十二章紋",包括日、月、星辰、山、龍、華蟲(雉雞)、宗彜、藻、火、粉米、黼(斧形)、黻(亞形或兩獸相背形)。每種紋飾都有特定的象征意義。
    • 龍紋與火紋的地位:在十二章紋中,龍紋和火紋都是極其重要的元素。龍紋象征帝王的神聖權威和應變能力("龍,變化無方"),火紋象征帝王的光明磊落和洞察秋毫("火,取其明也")。
    • "龍火衣"所指:雖然"龍火衣"一詞在古籍中并非最标準的術語(更常用的是具體冕服名稱如"衮冕",其包含龍紋),但它明确指向了帝王禮服上同時具備龍紋和火紋這一顯著特征。它強調了這兩種核心紋飾的組合,是帝王身份和祭祀禮服的重要标識。其使用場合主要在祭祀天地、宗廟等最隆重的國家大典。
  3. 文化象征與功能:

    • 皇權與天命的象征:穿着繡有龍紋和火紋的禮服,是帝王作為"天子"溝通天地的象征,彰顯其統治的合法性和神聖性("受命于天")。
    • 禮儀規範與等級體現:它是古代禮制的重要組成部分,嚴格區分了社會等級,尤其是突出了帝王的至高無上地位。不同等級的貴族,其禮服上的章紋種類和數量都有嚴格限制,龍紋和火紋的組合通常為帝王專屬或最高等級。
    • 道德與美德的寄托:十二章紋的設計蘊含着對統治者德行的期許。龍紋代表應機布教、善于變化;火紋代表光明正大、洞察是非。穿着"龍火衣"也意味着帝王需具備這些美德。

"龍火衣"特指中國古代帝王在重大祭祀禮儀中穿着的、繡有象征皇權與天命的龍紋以及象征光明與智慧的火紋的專用禮服。它是中國古代嚴格冠服制度(尤其是冕服制度)的産物,是帝王身份、權力神聖性以及溝通天地職能的視覺化象征,承載着深厚的政治、文化和禮儀内涵。該詞彙主要存在于曆史文獻和禮儀研究的語境中。

參考來源依據(基于中國古代經典文獻與權威研究):

網絡擴展解釋

“龍火衣”是中國古代對帝王服飾的特定稱謂,具體解釋如下:

1.基本定義

龍火衣即“龍衮”,是古代皇帝所穿的禮服,因服飾上繡有山、龍、藻、火等紋樣而得名。這一名稱源自《禮記》中對帝王服飾的禮儀規定。

2.裝飾與象征

3.曆史引用

唐代詩人王建在《元日早期》中寫道:“聖人龍火衣,寝殿開璇扃”,描繪了帝王身着龍火衣的莊嚴場景;元代陳孚的詩句“欲補十二龍火衣”則進一步印證了其作為帝王專屬服飾的地位。

4.文化關聯

龍火衣與“龍衮”同義,屬于古代衮冕制度的一部分,用于祭祀、朝會等重大場合,是皇權禮制的核心符號之一。

如需更完整的文獻考證,可參考漢典、滬江詞典等來源。

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