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龙火衣的意思、龙火衣的详细解释

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龙火衣的解释

即龙衮。皇帝之服。因上绣山龙藻火,故称。 唐 王建 《元日早期》诗:“圣人龙火衣,寝殿开璇扃。” 元 陈孚 《呈李野斋学士》诗:“欲补十二龙火衣,袖中别有五色线。”参见“ 龙衮 ”。

词语分解

专业解析

"龙火衣"是一个具有深厚历史文化内涵的汉语词汇,特指中国古代帝王或最高统治者在进行重大祭祀天地、宗庙等礼仪活动时所穿着的、绣有龙纹和火纹(或称"火章")的专用礼服。它并非现代常用词汇,而是属于古代典章制度用语,主要出现在历史文献和礼仪记载中。其核心含义可以从以下几个方面详细阐释:

  1. 字面构成与基本含义:

    • 龙:在中国传统文化中,龙是至高无上的神兽,象征着皇权、天命、力量和祥瑞。皇帝常被视为"真龙天子",龙纹成为帝王专属的标识。
    • 火:火纹(或称"火章")是古代礼服"十二章纹"(象征帝王德行的十二种图案)之一。火象征光明、智慧和旺盛的生命力,也代表帝王如日之明,光照天下。
    • 衣:指服饰、衣裳。
    • 合义:"龙火衣"即指绣有龙纹和火纹这两种特定纹饰的帝王礼服。它直观地表明了这件衣服的穿着者身份(帝王)及其核心装饰元素(龙与火)。
  2. 历史制度背景(核心来源): "龙火衣"的概念源于中国古代极其严格的冠服制度,尤其是"冕服"制度。根据《周礼》等典籍记载,帝王及贵族的礼服根据等级和场合不同,其纹饰(章纹)有严格规定。

    • 冕服与章纹:帝王最高等级的礼服称为"冕服",其上绣有"十二章纹",包括日、月、星辰、山、龙、华虫(雉鸡)、宗彝、藻、火、粉米、黼(斧形)、黻(亚形或两兽相背形)。每种纹饰都有特定的象征意义。
    • 龙纹与火纹的地位:在十二章纹中,龙纹和火纹都是极其重要的元素。龙纹象征帝王的神圣权威和应变能力("龙,变化无方"),火纹象征帝王的光明磊落和洞察秋毫("火,取其明也")。
    • "龙火衣"所指:虽然"龙火衣"一词在古籍中并非最标准的术语(更常用的是具体冕服名称如"衮冕",其包含龙纹),但它明确指向了帝王礼服上同时具备龙纹和火纹这一显著特征。它强调了这两种核心纹饰的组合,是帝王身份和祭祀礼服的重要标识。其使用场合主要在祭祀天地、宗庙等最隆重的国家大典。
  3. 文化象征与功能:

    • 皇权与天命的象征:穿着绣有龙纹和火纹的礼服,是帝王作为"天子"沟通天地的象征,彰显其统治的合法性和神圣性("受命于天")。
    • 礼仪规范与等级体现:它是古代礼制的重要组成部分,严格区分了社会等级,尤其是突出了帝王的至高无上地位。不同等级的贵族,其礼服上的章纹种类和数量都有严格限制,龙纹和火纹的组合通常为帝王专属或最高等级。
    • 道德与美德的寄托:十二章纹的设计蕴含着对统治者德行的期许。龙纹代表应机布教、善于变化;火纹代表光明正大、洞察是非。穿着"龙火衣"也意味着帝王需具备这些美德。

"龙火衣"特指中国古代帝王在重大祭祀礼仪中穿着的、绣有象征皇权与天命的龙纹以及象征光明与智慧的火纹的专用礼服。它是中国古代严格冠服制度(尤其是冕服制度)的产物,是帝王身份、权力神圣性以及沟通天地职能的视觉化象征,承载着深厚的政治、文化和礼仪内涵。该词汇主要存在于历史文献和礼仪研究的语境中。

参考来源依据(基于中国古代经典文献与权威研究):

网络扩展解释

“龙火衣”是中国古代对帝王服饰的特定称谓,具体解释如下:

1.基本定义

龙火衣即“龙衮”,是古代皇帝所穿的礼服,因服饰上绣有山、龙、藻、火等纹样而得名。这一名称源自《礼记》中对帝王服饰的礼仪规定。

2.装饰与象征

3.历史引用

唐代诗人王建在《元日早期》中写道:“圣人龙火衣,寝殿开璇扃”,描绘了帝王身着龙火衣的庄严场景;元代陈孚的诗句“欲补十二龙火衣”则进一步印证了其作为帝王专属服饰的地位。

4.文化关联

龙火衣与“龙衮”同义,属于古代衮冕制度的一部分,用于祭祀、朝会等重大场合,是皇权礼制的核心符号之一。

如需更完整的文献考证,可参考汉典、沪江词典等来源。

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