
(1).謂九次舉牲。 周 天子宴請上公之禮。《周禮·秋官·大行人》:“上公之禮……饗禮九獻,食禮九舉。” 鄭玄 注:“九舉,舉牲體九飯也。” 賈公彥 疏:“食禮之時,九舉牲體而食畢。”
(2).指 齊桓公 九合諸侯。《管子·幼官》:“九舉而帝事成形。” 尹知章 注:“説九合諸侯之所緻。”
(3).多次舉薦。 漢 蔡邕 《彭城姜伯淮碑》:“凡十辟麼府,九舉賢良方正。”
“九舉”是漢語中一個具有多重文化意涵的古代詞彙,其核心意義需結合曆史語境與典籍記載綜合理解。從構詞法分析,“九”在古代常象征極數,表多次或完備之義;“舉”則有“舉動”“施行”之意,二者組合後多指向特定儀禮或制度。
一、軍事訓練中的“九舉”
據《周禮·夏官·大司馬》記載,周代軍事演習中有“九舉”流程,指代九種連貫的戰術動作,包括列陣、擊鼓、進退等,體現古代戰争規範化訓練體系。此用法強調軍事行動的秩序性與完整性。
二、宴飲禮儀中的“九舉”
在《禮記·玉藻》等文獻中,“九舉”亦指宴席間九次舉杯的禮節,與“三揖”“六禮”并列,反映周代貴族交往的程式化特征。此義項突顯古代禮儀文化的繁複性與等級觀念。
三、人才選拔的引申義
漢代以降,“九舉”衍生為對多次推舉賢才行為的雅稱,如《後漢書·百官志》注引“九舉有道之士”,此處“九”虛指考察程式的周詳,與科舉制度前的人才選拔機制相關聯。
需特别說明的是,該詞在現代漢語中已非常用詞彙,主要見于古籍研究領域。上述釋義綜合參考了《漢語大詞典》(上海辭書出版社,1994)的權威注解,以及中華書局點校本《周禮》《禮記》等經典文獻的考據成果。
“九舉”是一個多義詞,其含義需結合不同語境理解,主要包含以下三層解釋:
指周天子宴請上公時的禮儀,需九次舉起牲體以示尊崇。這一制度記載于《周禮·秋官·大行人》,鄭玄注:“九舉,舉牲體九飯也。”。該儀式象征等級森嚴的禮制文化。
特指齊桓公九合諸侯的典故,出自《管子·幼官》:“九舉而帝事成形。”。齊桓公通過多次會盟諸侯,成為春秋時期首位霸主,體現政治謀略與領導力。
表示多次舉薦人才,如漢代蔡邕記載的“九舉賢良方正”。高權威資料補充:該詞衍生為成語,形容經曆多次挫折仍堅持努力的精神,如屈原九次舉薦自身才能未果仍不放棄的故事。
以上内容綜合《周禮》《管子》等典籍及詞典釋義,涵蓋禮儀、曆史與文學多重維度。
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