佛教传说 天帝释 及 毗首羯摩 相谋试 尸毗王 之念力，化为鹰和鸽，鹰追鸽飞入王宫。 尸毗王 为救护鸽命，取利剑割股及两臂两胁之肉与鹰，直至昏倒仆地。 天帝释 现本形，深赞王之善行，恢复其身体。事见《贤愚经》及《本生鬘论》。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“﹝ 惠生 ﹞西北行七日，渡一大水，为如来为 尸毘王 救鸽之处，亦起塔寺。” 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“昔日捨身缘救鸽，今时出现有飞鹰。”
“救鸽”是汉语中具有深厚文化意涵的复合词，其释义可从以下三方面解析：
一、基本释义
“救”指援助、保护，“鸽”为常见鸟类，象征和平与温顺。组合后字面意为“救助鸽子”，多用于表达对弱小生命的关怀行为。该词收录于《汉语大词典》中，定义为“解救处于危难中的鸽子”。
二、佛教典故溯源
“救鸽”典出《贤愚经》卷一所载“尸毗王割肉贸鸽”故事：帝释天为考验尸毗王（释迦牟尼佛前世），化身鹰逐鸽，王为救鸽甘愿割等量身肉与鹰交换。此故事体现佛教慈悲精神，成为汉传佛教艺术常见题材。
三、现代引申义
在当代语境中，“救鸽”衍生出双重象征：
注：以上解析综合参考《汉语大词典》《佛学大辞典》及《中国佛教典故丛书》等权威文献。
“救鸽”是一个源自佛教传说的典故，其含义与精神内涵如下：
“救鸽”出自佛教经典《贤愚经》及《本生鬘论》。传说天帝释（佛教护法神）与毗首羯摩为考验尸毗王的慈悲心，化身成鹰和鸽。鹰追逐鸽子至王宫，尸毗王为救鸽命，割下自己的股肉、臂肉等喂鹰，直至昏厥。最终天帝释现出本相，赞叹其善行并恢复其身体。
部分现代解释（如）将其引申为“及时行动挽救危机”，但此用法未被传统文献广泛支持，可能为后起的通俗化理解。
该典故常见于佛教文学与艺术创作，用以弘扬利他精神。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》等古籍亦提及相关记载。
提示：若需了解故事细节或佛教经典原文，可参考《贤愚经》及《洛阳伽蓝记》等文献。
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