(1).謂四通八達。 漢 荀悅 《申鑒·雜言下》：“聖人之道其中道乎，是謂九達。” 黃省曾 注：“言聖道無所不達，百家則私蹊曲徑而已。” 晉 左思 《魏都賦》：“廓三市而開廛，籍平逵而九達。” 明 李東陽 《後東山草堂賦》：“稅駕乎九達之衢，振衣乎千仞之表。”
(2).四通八達的道路。 唐玄宗 《同玉真公主過大哥山池》詩：“鶩池臨九達，龍岫對層城。”
九達是漢語中描述道路通達性極強的詞彙，其核心含義指四通八達、縱橫交錯的道路系統。該詞最早見于《爾雅·釋宮》中“九達謂之逵”的記載，指能通向九個方向的大道，後引申為交通樞紐或複雜路徑的象征。
從詞源學角度分析，“九”在古漢語中多表虛數，形容數量極多，而非實指九條道路；“達”則強調暢通無阻的狀态，二字組合形成對立體交通網絡的具象化表達。東漢高誘注《淮南子》時，特别提到“九達之衢”特指都城核心幹道，具有重要的政治經濟功能。
在文化意象層面，九達常被用于文學創作，如《三輔黃圖》記載漢代長安城“經緯九達”，既反映城市規模，又暗喻權力中樞的輻射力。現代《漢語大詞典》将其定義為“通向各處的寬闊道路”，保留了古義中的空間延展性特征。
“九達”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
四通八達的狀态
指道路或地理位置通向多個方向，具有極高的通達性。例如《魏都賦》中“籍平逵而九達”即形容道路縱橫交錯。
四通八達的道路
作為名詞使用時，特指多向延伸的交通要道。如唐玄宗詩句“鹜池臨九達”中的“九達”即指此類道路。
文化内涵
古代“九”常象征極多（如“九州”“九天”），因此“九達”也隱含“極緻通達”的寓意，常用于描述重要樞紐或理想境界。例如《申鑒》中以“九達”比喻聖人之道的廣泛適用性。
地名相關
在“九達天衢”中，“九達”可指代具體地理位置。一說為虛數，強調通達程度；另一說實指南方九省通過德州通往北京的漕運路線。
不同語境下需結合具體文獻判斷其虛實指向。若需更深入的曆史用例或詩詞引用，可參考《漢典》《魏都賦》等古籍。
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