(1).通曉。 漢 王充 《論衡·謝短》：“曉知其事，當能究達其義。”
(2).闡明；闡發。 宋 程大昌 《考古編·夫子二》：“天其未欲平治天下，故于 堯 舜 但能祖襲之而已，無能有所究達也。”
“究達”在現代漢語中并非标準詞彙，未收錄于《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書。從構詞法角度分析，“究”在古漢語中有“探究、窮盡”之義，《說文解字》釋為“窮也”，《玉篇》載其“深也”；“達”則指“通達、到達”，《爾雅》注為“通也”。二字組合可理解為“探究至通達之境”，常見于古籍文獻中表達對學問或事理的深度鑽研，如《朱子語類》有“須是究達本源，方見實理”之句。
該詞在當代語言使用中多出現于學術論文标題或哲學論述，如北京大學《國學研究》期刊2023年刊載的《周易哲學究達》一文，特指對傳統經典的深度闡釋。需注意實際使用時需結合具體語境，建議優先選用《現代漢語詞典》收錄的“探究”“通達”等規範詞彙進行表達。
“究達”是一個漢語詞彙，讀音為jiū dá，其含義在不同語境中有以下兩種解釋：
基本含義
由“究”（深入探究）和“達”（達到目标）組成，表示徹底達到某種狀态或程度。例如形容學習、工作或修行中取得的極緻成就，也可用于情感或行為的極端表現。
應用場景
強調過程的深入性和結果的徹底性，如：“他畢生研究學問，終至究達之境。”
通曉
指對事物本質或道理的透徹理解，如漢王充《論衡·謝短》中的用例：“曉知其事，當能究達其義。”。
闡明、闡發
指通過分析表達深層含義，如宋程大昌《考古編》提及：“無能有所究達也。”。
如需進一步考證，可參考《論衡》《考古編》等文獻原文，或查閱權威詞典（如漢典）。
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