本賞的意思、本賞的詳細解釋

本賞的解釋

指本應得到的賞賜。謂有功同受賞。《荀子·議兵》：“ 齊人隆技擊。其技也，得一首者，則賜贖錙金，無本賞矣。是事小敵毳則偷可用也；事大敵堅則渙焉離耳。” 楊倞注：“本賞，謂有功同受賞也……斬首，雖戰敗亦賞；不斬首，雖勝亦不賞：是無本賞也。”

本的解釋本 ě 草木的根：本草（泛指中藥）。無本之木。事物的根源，與“末”相對：本末（頭尾；始終）。根本（根源；徹底；本質上）。草的莖，樹的幹：草本植物。中心的，主要的：本部。本體。原來：本來。本領。
賞的解釋賞（賞） ǎ 指地位高的人或長輩給地位低的人或晚輩財物：賞金。賞賜。獎賞。賞罰分明。因愛好某種東西而觀看：賞閱。賞析。賞花。賞月。欣賞。鑒賞。賞心悅目。認識到人的才能或作品的價值而給予重視：賞識

本賞是漢語中的曆史法律術語，特指古代對常規功績的獎賞制度，與特殊戰功的“戰賞”相對。其核心含義如下：

本義
“本”指根本、常規，“賞”即獎賞。“本賞”合稱指國家按常規制度對非戰争功績（如行政、農桑、治安等）的固定獎賞，區别于戰場臨時性獎賞（如斬首之功）。

例：《韓非子·定法》載“戰勝則大臣尊，益地則私封立，主無術以知奸也……則人主奚勞于待本賞乎？”
制度特征
本賞需嚴格遵循法律預設的授賞标準，強調程式化與可預期性。如《商君書·君臣》言：“明主之治也，任其力不任其德……故法立而本賞行。”

戰國法家（如商鞅、韓非）主張以“本賞”建立穩定的社會激勵體系：

《韓非子·飾邪》明确區分兩類獎賞：

“本賞者，非斬首之功也，而民勸者，爵祿之謂也；戰賞者，斬首之功也，而士死者，貨財之謂也。”
此處強調本賞通過爵祿激勵民衆參與生産與治理，戰賞則依賴財物刺激戰場搏殺。

（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以權威紙質文獻為準。）

“本賞”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法主要源于軍事與賞罰制度。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

核心含義
“本賞”指本應得到的賞賜，強調有功者共同受賞的原則。這一概念常見于古代軍事制度，尤其與《荀子·議兵》中的論述相關。
延伸理解
在《荀子》中，通過齊國士兵的獎懲制度對比，說明“本賞”與“無本賞”的差異：若僅按斬首數賞賜（無本賞），可能導緻士兵在強敵面前潰散；而“本賞”則注重整體戰功，無論勝負，有功者皆可得賞。

《荀子·議兵》原文
“齊人隆技擊。其技也，得一首者，則賜贖锱金，無本賞矣。是事小敵毳則偷可用也；事大敵堅則渙焉離耳。”
楊倞注：
本賞即“有功同受賞”，若僅按斬首數計賞（無本賞），則勝敗結果與賞罰脫節。

盡管“本賞”屬于古漢語詞彙，但在現代讨論古代軍事制度或哲學時仍會被提及。例如，研究《荀子》中的賞罰觀或對比不同國家的軍事策略時，需結合這一概念分析。
（注：中提到的“日本賞櫻”屬誤用，與“本賞”無關。）

如需進一步了解《荀子》原文或軍事制度背景，可參考、4、7等來源。