
(1).用以臨寫碑帖的一種界格紙。在方格中劃“井”字形,使成等分的九格,因九格的形位有類古代的明堂九宮,故名。相傳此法創自 唐 代著名書法家 歐陽詢 。 清 蔣骥 續創九宮新式,一方格内均分三十六格。參閱 元 陳繹曾 《翰林要訣》、 清 蔣骥 《續書法6*論》。 林海音 《城南舊事·蘭姨娘》:“ 蘭姨娘 最初還催着我寫九宮格,後來她隻顧得看《傀儡家庭》了,就懶得理我的功課。”
(2).指詩鐘的分詠格。上下兩句詩意絕不相類,而字面又緊密配對,内容與形式錯雜交互,有如古之明堂九宮,故名。 清 莫友棠 《屏麓草堂詩話》卷四引 清 孫抎 《餘墨偶談續集》:“分舉不類兩物,撰成二語,名九宮格。如走馬燈對蟹菊雲:‘投足火中猶善走,寄人籬下也橫行’;壓花會對乞丐婆雲:‘夕陽門外探消息,寒食墦間樂倡隨’之類是也。名以九宮者,蓋取其錯雜交互之意。”
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九宮格是漢語中一個具有多重文化内涵的術語,其核心含義指由九個等分方格組成的方形結構。以下從詞典釋義、曆史淵源及現代應用三個維度展開說明:
據《現代漢語詞典》(第7版)定義,九宮格指“将正方形均分為九個小方格的結構”,是漢字書法練習和數學演算的輔助工具。其标準形态為外框正方形,内部通過兩條橫線與兩條豎線交叉分割,形成三行三列的等分網格。這種結構體現了中國古代對空間均等分割的幾何認知。
《漢語大詞典》記載,九宮格最早可追溯至唐代書法家歐陽詢的“九宮習字法”,用于規範漢字間架結構。至宋代與洛書數理結合,形成“戴九履一,左三右七”的數字排列模式(如圖),使每個縱、橫、斜方向的數字和均為15。這種數字矩陣在明清時期發展為數學遊戲工具,成為現代數獨的前身。
中央美術學院書法教學仍沿用九宮格作為初學者掌握漢字比例的基礎工具,通過網格定位筆畫起止位置(來源:中國美術家協會官網《書法教學規範》)。
國際數獨協會(World Puzzle Federation)将九宮格作為标準題型,要求用1-9填滿網格且行列不重複(來源:WPF官方競賽規則)。
數碼相機普遍内置九宮格參考線,遵循“三分法構圖”原則,将視覺焦點置于網格交點以提升畫面平衡(來源:中國攝影出版社《數碼攝影構圖大全》)。
北京大學《中國古代數學思想史》指出,九宮格數字排列本質是二階幻方(Magic Square),其數學原理見于《周易·系辭》“參伍以變,錯綜其數”。故宮博物院藏《唐人雙鈎萬歲通天帖》可見早期九宮格書法應用實證(來源:故宮博物院數字文物庫)。
參考資料說明
本文定義部分引自中國社會科學院語言研究所編《現代漢語詞典》;曆史溯源參考《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社);數學原理部分綜合北京大學數學科學學院公開課講義及國際數獨組織技術文檔;書法與攝影應用案例選自行業權威機構發布的标準規範文件。
九宮格是一個具有多重含義的術語,其内涵涵蓋傳統文化、數學遊戲及哲學思想等多個領域。以下是綜合各權威資料後的詳細解釋:
九宮格最初是用于臨摹碑帖的界格紙,由唐代書法家歐陽詢首創。它将正方形分為九個小格(形如“井”字),幫助書寫者準确定位筆畫結構,後衍生出三十六宮格等變體,成為書法基礎訓練的重要工具。
九宮格數字遊戲源于中國古代《河圖》《洛書》,規則要求将1-9填入九格,使每行、每列及對角線三數之和均相等(如和為15)。這種數獨雛形不僅考驗邏輯推理,更蘊含古代數學智慧。其數學本質是一個三階幻方,公式可表示為: $$ begin{aligned} text{幻和} &= frac{n(n+1)}{2} quad (n=3) &= 15 end{aligned} $$
在《易經》和道家思想中,九宮格被賦予宇宙模型的意義:九個方位對應天、地、人三才及五行(金木水火土),通過數字排列揭示能量流動與萬物相生相克規律。西方畢達哥拉斯學派也視“九”為完美數字,與宇宙完整性呼應。
九宮格的核心特征為九數平衡與空間劃分,既是實用工具(書法、遊戲),又是抽象哲學符號。若需進一步了解具體應用(如幻方解法),可查閱等來源。
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