指南方少數民族的首領。 宋 孟元老 《東京夢華錄·重陽》：“又以粉作獅子蠻王之狀，置于糕上，謂之‘獅蠻’。” 明 徐熥 《送李太守擢憲滇南》詩：“趁墟 滇 客龍名市，納款蠻王象渡河。”
《漢語大詞典》記載，“蠻王”一詞由“蠻”與“王”複合構成。“蠻”在古漢語中特指南方未開化的部族，具有地域與文化的雙重界定意義；“王”則為首領稱號，常用于邊疆民族政權統治者的代稱。該詞初見于《後漢書·南蠻傳》，描述秦漢時期西南地區“夜郎侯”“滇王”等地方政權領袖，後逐漸演變為對南方少數民族領袖的統稱。
從詞義發展觀察，唐代文獻如《蠻書》已将“蠻王”作為南诏國統治者的正式稱謂，明代《百夷傳》則記載雲南土司制度下“車裡宣慰使”等世襲首領仍被民間習稱為蠻王，體現該詞在曆史語境中的延續性。現代民族學研究指出，“蠻王”稱謂既包含古代中原王朝的邊疆治理觀念，也客觀反映了南方少數民族政權組織形态，如雲南大學《西南民族史綱》所述傣族“召片領”、彜族“茲莫”等傳統領袖制度均屬此範疇。
該詞在文學作品中呈現多維度意象，既見于《三國演義》對孟獲“南蠻王”的形象塑造，亦載于清代《滇系》等方志對土司制度的實錄。當代語言使用中，“蠻王”主要作為曆史術語，常見于民族史、邊疆史研究領域，其語義已脫離古代貶義色彩，轉為中性的曆史文化概念。
“蠻王”是一個漢語詞語，其核心含義指中國古代南方少數民族的首領，也可引申為對殘暴統治者的形容。具體釋義如下：
曆史背景中的用法
主要用于描述中原王朝對南方少數民族首領的稱呼，常見于宋代至明代的文獻。例如：
比喻性用法
在成語或文學中，“蠻王”可代指殘暴、不通情理的統治者，強調其“野蠻”特質。
當代語境中，“蠻王”一詞多用于曆史研究或文學創作，較少出現在日常對話中。需注意其曆史背景，避免誤用為現代民族稱謂。
如需進一步了解具體文獻案例（如《東京夢華錄》原文），、等來源。
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