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巾車的意思、巾車的詳細解釋

關鍵字:

巾車的解釋

(1).以帷幕裝飾車子。因指整車出行。《孔叢子·記問》:“ 文 武 既墜,吾将焉歸……巾車命駕,将適 唐 都。”《南史·文學傳·孔廣》:“ 緒 數巾車詣之。” 清 金人瑞 《戊子春積雨如晦久不晤草座先生天甫晴便忽睹書此為樂也》詩:“城中泥雨盛冠蓋,野外日高未巾車。”

(2).指有帷幕的車子。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“或命巾車,或棹孤舟。” 宋 蘇轼 《和寄天選長官》詩:“何時命巾車,共陟雲外嶠?” 清 趙翼 《入雲栖十餘裡修篁夾路》詩:“我乘巾車行,苦障帷數幅。”

(3).古代官名。《周禮·春官·序官》:“巾車,下大夫二人,上士四人,中士八人,下士十有六人。” 鄭玄 注:“巾車,車官之長。”《周禮·春官·巾車》:“掌公車之政令,辨其用與其旗物而等叙之,以治其出入。”《左傳·哀公三年》:“校人乘馬,巾車脂轄。” 杜預 注:“巾車,掌車。”

詞語分解

專業解析

"巾車"是一個古代漢語詞彙,其核心含義指古代一種設有帷幔、覆蓋着巾飾的車子,屬于貴族或有一定身份地位者乘坐的交通工具。以下是詳細解釋:

  1. 字面構成與基本義:

    • 巾: 本義指佩巾、頭巾,引申為覆蓋、包裹用的織物。在“巾車”中,“巾”指覆蓋在車子上的帷幔或布飾。
    • 車: 指代車輛。
    • 因此,“巾車”字面意思即指用巾(帷幔)覆蓋、裝飾的車。它特指一種有車衣、車帷或車蓋的車子,區别于簡陋無蓋的車(如柴車)。這種車通常用于出行、載人,具有一定的舒適性和私密性,也彰顯乘坐者的身份。
  2. 核心義項與用途:

    • 主要義項是有帷蓋的車。這層含義在古代文獻中最為常見。例如,《周禮·春官·巾車》記載了專門管理這種車輛及其裝飾的官職,反映了其作為禮儀用車的重要性。
    • 引申指整車出行或駕車。例如,陶淵明《歸去來兮辭》中“或命巾車,或棹孤舟”的“巾車”,就是指整備好車輛(準備出行)的意思,這裡“巾車”用作動詞性短語,表示駕車出行。
  3. 文化内涵與象征:

    • 身份象征: 在古代,乘坐有帷幔的“巾車”通常是士大夫、貴族階層的特權或象征,區别于普通民衆或隱士可能乘坐的簡陋車輛(如陶淵明辭官後可能乘坐的“柴車”)。
    • 禮儀規範: 如《周禮》所載,“巾車”的形制、裝飾(如顔色、圖案)有嚴格的等級規定,是古代禮制的一部分。
    • 歸隱意象: 在文學作品中,特别是陶淵明的詩文裡,“巾車”有時與歸隱生活相聯繫(如《歸去來兮辭》),代表着一種閑適、自由的出行方式,盡管它本身并非隱士的典型象征(隱士更常用“柴車”)。

“巾車”在漢語詞典中的核心釋義是設有帷幔、覆蓋巾飾的古代車子。它既是古代一種具體的交通工具類型,體現了等級制度和禮儀規範,也在文學作品中衍生出“駕車出行”的動作含義,并承載了一定的文化象征意義(如身份、閑適)。其理解需結合具體的語境。

網絡擴展解釋

“巾車”是古代漢語中的多義詞,具體含義需結合語境理解,主要包含以下三層釋義:

一、基本詞義

  1. 指有帷幕裝飾的車子
    即以布帷覆蓋的車,常用于出行或彰顯身份。如陶淵明《歸去來兮辭》中“或命巾車,或棹孤舟”,蘇轼詩中“何時命巾車”亦用此意。

  2. 代指整車出行
    強調整備車馬、鄭重其事的行為。如《孔叢子》載“巾車命駕,将適唐都”,清代詩句“野外日高未巾車”亦表此意。

  3. 古代官名
    出自《周禮·春官》,屬禮官系統,負責管理王族車輛儀制,職位分下大夫、上士等級。

二、曆史典故

“巾車”亦與東漢典故相關:劉秀在巾車鄉(今河南寶豐東)擒獲馮異,後赦免并重用,史稱“巾車之恩”。此典故成為君臣知遇的象征。

三、文化延伸

在文學中,“巾車”常被賦予隱逸或閑適的意象,如陶淵明借“巾車”表達歸隱田園的志趣,與“孤舟”形成動靜對比,強化詩意。

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